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[宋] 舒亶
流水山閒无尽时，登临到处与心期。
世人只爱桃源好，梅熟山閒怎得知。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
游大梅护圣四首 其三
宋 舒亶
流水山閒无尽时，登临到处与心期。 世人只爱桃源好，梅熟山閒怎得知。
这首诗写作者对大梅山中的山水之地的喜爱与流连。首句就点出了“流水山閒无尽时”，流水潺潺，山峦静立，无边无际。诗人登山临水，流连忘返。流水、山峦，正是作者心境的象征。
“登临到处与心期”一句，更透露出作者对山水的深深喜爱。他登临远眺，赏心悦目，但更重要的是与自己的“心”相约，与自己的“心”相期，也就是与自己的“心”中的那种超脱尘世、悠然物外的境界相约相期。此时此地，心与山水相约相期，自己心与山水相融为一。正因为如此，诗的境界更为开阔，也更为深邃。
后两句笔锋一转，写世上的人只知道喜爱那个传说中的桃花源仙境，哪里管得了我们眼前的这样一片山水佳胜地。“世人只爱”显得有些轻蔑、讽刺的意味。实际是借用“世人”自况，暗寓心中的不平。但是这里涉及一个“知”字的问题。谁“知”呢？还是山里的梅花最为理解我的心情，因而欣然对答，当然也不过说这是山水之美罢了。“梅熟山间”是我的真实写照了，不过我所说的只等于我的诗句中的那一个“流水”和“山闲”而已，用不着解释太多。我的一片爱山之心也全都融合在诗里了。我的心里流淌着欢乐和感慨的泪水。写到这里诗的意境又深了一层。
这组诗前二首主要是写作者对山中隐逸生活的喜爱之情。这首诗所表现的还只是在“未隐”之时、未得之时的欣羡和向往的情感。“未隐”和“未得”正是作者在山中隐居而不得的苦恼和烦闷时的一种无奈的情感体现。而这恰恰就是一种深层次上的心灵颤栗和内心独白。最后一句虽然表面上只是描写了作者与山中梅熟了的山间的问答情景。然而这个问答之中更包含了作者的深沉之思，同时更是展现了作者自己深思默虑的心境。从而将这首诗的意境推到了平淡深沉而又迷蒙的艺术佳境。这是现代文学大师郁达夫的诗文中的意境的特点所在，它们从不同方向进入“诗歌表现的一种高深的美”之中，“诗意越浅越难达到艺术美的高度”，这句便是以其深沉、含蓄的力量美以生命的力量涵盖人生人生乐趣达到超逸绝尘的艺术佳境，“要了解其精髓还不很容易”，那就是有了艺术的深深造诣于是一首绝好的山水名句也会像其他的爱情名句一样伟大无比起来了，这对于广大爱好者具有相当的学习研究价值不容小视的艺术财富加以传播具有更大的促进作用应该是最佳上选的思想性格所以格外看好的属于好的同类一定热潮可以推想的响应赞叹不少很好的收到颇高的良好的互动回馈到成为动人的诗歌精品名篇之目的的热门话题之一吧！至于它究竟是否能够达到这一目的？还需要在诗歌鉴赏方面做出正确的回答和评判才能够确定下来吧！总之，这是一首具有相当的艺术价值和社会价值的山水佳句名篇之一吧！也是值得一读再读的优秀作品之一吧！
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