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[明] 袁凯
登高望八荒，未见不死人。徒看后来冢，累累伤我神。伯侨与安期，于今亦不存。如何学仙侣，服食正纷纾独羡颜氏子，陋巷以为仁。
以下是我为您生成的赏析，希望能够帮助到您：
诗的首两句，袁凯发出了深沉的叹息。“登高望八荒，未见不死人”，是感叹战争使生灵涂炭，人世间已无往日的安宁，即使登上高处放眼望去，也看不到一个还活着的人。诗人登高远望，看到的却是战乱后荒凉凄惨的景象，不禁悲从中来，发出了深沉的叹息。
“徒看后来冢，累累伤我神。”两句写诗人看到的另一番景象是累累坟墓，这些坟墓中曾经长眠着可能曾经鲜活的人，如今却无一人生存，这是怎样的一种悲哀啊！这种景象令诗人感慨万千，心中倍感凄凉。
“伯侨与安期，于今亦不存。”两句想象传说中的仙人生活也将不复存在。伯侨与安期，是传说中的仙人。在袁凯看来，连他们这样的仙人也不存在了，那么人间就更没有生命的希望了。这两句一方面表达了诗人对人间生灵涂炭的深深忧虑，另一方面也流露出诗人对神仙生活的向往。
“如何学仙侣，服食正纷纾”两句笔锋一转，写诗人对那些追求长生不老、服食求仙的同伴的不解。“学仙侣”指那些追求长生不老的同伴，“服食正纷纾”意指他们正在为求仙而忙碌着。这种生活虽然让诗人感到不解，但同时也表达了诗人对长生不死的渴望。
最后四句是诗人对颜回的赞美：“独羡颜氏子，陋巷以为仁。”颜回是孔子的弟子，他安贫乐道，以保持人的高贵品格和节操为乐事。如今像颜回这样的人已经不复存在了。在这动乱的年代，多少人经不住诱惑而出卖了自己。在袁凯看来人世的艰辛和他对太平生活的渴望比富贵、荣耀更加值得羡慕和渴求。在描写中对平凡生命的坚守和人性的高尚情操作了艺术的诠释，可以说袁凯一直努力保持人的本性和高尚情操。
这首诗以凝重的笔触，描写了战乱后荒凉凄惨的景象和诗人内心的悲痛之情。同时通过对颜回等人的赞美，表达了诗人对平凡生命的坚守和人性的高尚情操的追求。整首诗情感深沉、意境深远，是一首优秀的古诗作品。
译文：
我登上高山放眼望去四周，见不到一个活着的人。
只看到累累坟墓在眼前晃动，让我心里倍感凄凉。
伯侨和安期这些仙人也不存在了，那些求仙的朋友如今在哪里？
为何要学他们服食求仙呢？他们如今正为求仙而忙碌着。
我唯独羡慕颜回这样的人，他坚守陋巷之德让人敬佩！
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