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[明] 袁凯
江南好，流水中有鲤鱼与雁凫。汝出取鱼与雁凫，养我堂上姑。姑今年老，鸣声呜呜。声呜呜，良可哀。生而不能养，死当何时回？死而不回，呜呜良可哀。
江南曲
明 袁凯
江南好，流水有情亲鲤鱼雁。
你出外打鱼与买对鹅，
供我堂上白发亲婆婆。
婆婆年已老，夜夜睡不安宁。
呜呼！雁鸣啾啾，鱼跃浪头。
儿媳为何如此狠心？
生不能奉亲，死后有何颜见亡灵？
死后若不能与亲堂相守坟墓前！
明月何不是挂在枯枝上。流照满山岭！啊呜……呜呼！真是太伤怀啦！让我们仔细品尝这首诗歌中的人物相思离愁及言外之憾、之意！
一个行役在外的游子有暇到故乡看望白发苍苍的母亲，诗人把这位孝子的形象塑造得多么生动感人啊！在行文布局上，诗人在开篇即把“江南好”三字放在句首，把读者的思绪引向迷人的江南春光之中，以引发下文。这不仅使诗篇开首突兀、灵巧奇特，而且颇具“兴”的意味。“养我堂上姑”，揭出此行之缘由——打鱼为母亲充盈寿养。“姑今年老”以下是主体部分的顺序和着意塑造的人物及他们的音容：“生而能养且求死所依” 是这尊现《汉广》悼念樵夫烈女的恩爱配偶的模式上的一个大转变！终于解决了眼前的最大悲苦的贤妻在堂上倚门而望游子归来，而游子竟因“官家”的催逼而不得不离她远去，这不能不使她终日以泪洗面。诗人对这位不幸的农妇的同情，对丈夫的怨愤，对不义之政的抨击，是寄托在“流水有情亲鲤鱼雁”这些生物形象之中来表现自己的性格美。以下两句言外之意：事已至此，安能两全？若把后三句一齐改作“但愿生同室，日日事欢娱”，未免就空洞无物了！读者细吟末句：“死后魂魄相依归！”思致何等委婉深细！这其中也寄托着诗人的性格和情操。至于游子归家后如何供养双亲，《拟咏怀》中还有吟咏。诗至此，可谓余韵不尽。这首诗虽不乏深情绵邈之作，但也不乏率而近俚的作品。此诗即是后者。此诗流露出的思想在今天看来并不难理解：它反映了在封建社会中广大农民纯朴的家庭观念和强烈的生活愿望。这样的思想感情正是千百年来亿万人民所向往和追求的。袁凯这种近似于民歌体的咏怀诗委婉缠绵、清丽可诵之作是颇多的。如《京师得家书》、《客中除夕》、《梅花引·送别》等篇都是后人很爱其情韵者。至于“半夜军中驰檄急，五更客散没鸿声”（《客中除夕》）及“三军哭已绝，一鹤竟何益”（《海上》）等句悲壮激越，颇能道出人民疾苦则非一般文人所能作也！袁凯曾官松江判云间知府、神父院住持等职，著作有《海叟集》五十卷，《南台故事》三卷，《后乐堂集》十二卷，《禁烟草》一卷，《六博词》一卷，《拍浮词》一卷。传世著作甚多（南宋陈振孙《直斋书录解题》有著录）。然经明末兵火大部分已佚失，《四库全书》收录《海叟集》五卷，《海叟诗集》一卷。这里所评，限于篇幅和资料来源所限或有不妥之处，尚希方家指正为盼！
此诗译文：江南好比是那流水多情多义的地方啊！水中有鲤鱼大雁凫凫相伴而行。你外出打鱼与买对鹅来供养我堂上的婆婆。婆婆今年年老体衰，夜夜睡不安宁啊！呜呜呜！雁鸣声声令人心碎神伤啊！呜呜呜！如此呜咽真叫人痛彻胸膛！您年富力强未能奉亲膝下呀！死后有何颜面去见亡灵啊？倘若死者不肯泉下相从啊！呜呜呜叫人痛不欲生啊！这样教人魂魄何安之有！你快回来吧即便枯枝再有生机又何难耐久啊！流照山岭的月光啊！明月何不是
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