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[宋] 晁说之
丈人邂逅共悲凄，九日芳樽敢有期。
感慨既能追壮士，驩欣复自学群儿。
菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝。
萧史高楼幸登眺，但惭清唱手空垂。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相
宋·晁说之
丈人邂逅共悲凄，九日芳樽敢有期。 感慨既能追壮士，欢欣复自学群儿。 菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝。 萧史高楼幸登眺，但惭清唱手空垂。
德充有贵客佳宾登门，我也因此借重韩大夫的盛情欢聚，重阳佳节聚于李家，而“九日芳樽敢有期”却更增添了悲喜交集的情感。上句一个“共悲凄”包含了王屋灾变和此次聚会的复杂心情，但下面却一下子跳到“感慨既能追壮士”，悲凄转化为豪壮、慷慨，对知己的感受又转化为对人生的感叹。“丈人”二句，从正反两面烘托自己内心的悲喜交集：既要感慨老之将至，又要感叹壮志未酬；既悲老而无成，又喜与故人同欢；悲喜交集，欢多悲少。所以虽曰“共悲凄”，但诗的基调又转悲喜交集。诗人把悲喜交织在一起，使诗句跌宕有致。
前四句写悲喜交集的情感交织，而中间四句则从不同角度烘托这种情感。“菊憎紫蕊侵黄蕊，萸愤南枝胜北枝”，菊花黄蕊紫蕊相杂，令人憎恨；南枝比北枝更红火，萸恨紫蕊抢了它的风头，更令人感慨万端。紫蕊黄蕊是重阳节令的象征，南枝、北枝是茱萸插戴的反映，而诗人却借景抒情，说紫蕊恨黄蕊，恨紫蕊争了黄蕊的风头；南枝、北枝怒放的红胜于北枝也是人们无意中流露出的遗憾，这遗憾是在他们同座共饮的人们最感到遗憾的事——当年在王屋山下和知己一起与民同乐的豪举已经无影无踪了。诗人巧妙地借自然界的现象来反映人们的思想感情，十分自然而又十分贴切。
最后两句诗人的思绪又回到现实之中：高楼上箫史正登眺而望，吟唱清词；而我却只能惭愧地空唱清词，却无佳作问世。“清唱”二字十分传神，它写出了诗人此时此地内心的欢快，而又有愧于知音无人理解、无人与自己同乐的苦衷。这结句既与开篇呼应，又点明了自己悲喜交集的情感基调。
这首七律章法有序、承转分明 ，跌宕有致、结构完整。诗的意境也较深沉、悲喜交织、跳荡变化。语言自然、流利而富于表现力。在用典上故为惊人耳目处则显露出一点瑕疵。但瑕不掩瑜，此诗仍可视为宋代咏重阳的名篇之一。
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