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[宋] 晁说之
胡儿直犯洛阳宫，蔼蔼园陵指点中。
殄灭四夷心不遂，裕陵萧瑟独悲风。
痛 恨
宋代：晁说之
胡儿直犯洛阳宫，蔼蔼园陵指点中。 殄灭四夷心不遂，余恨萧条悲朔风。
我曾多次听说过，外族侵略者悍然侵占了洛阳宫殿，然而宋朝皇家陵园却仍然庄严耸立。大宋王朝一心想殄灭四夷，平定边疆，无奈内忧外患，积贫积弱，竟至有心杀贼而无力的可悲下场。这余恨未已的凄凉景象，只有北风凄厉，孤独地吹荡着陵园的树木。
这首诗抒发了作者对北宋灭亡的痛惜之情，对金统治者残暴凶狠的痛恨之情。全诗沉郁悲壮，句句深沉，有切身之痛，更见爱国之情。
痛恨和爱是两种基本的情感情绪，“痛恨”之所以含有爱，原因在于一个人自己身上所发生的某些变故或现象引起他对世间的某种不幸有所警惕。这样“痛恨”也就具有了“鉴戒”的功能。“爱之深，责之切”，由于“深爱”而为“激切”的“责”，实际上是推己及人的一种方式。作为亡国遗民的晁说之对自己国家的灭亡感到非常痛心疾首，恨不能杀敌复国，因此他在《痛恨》诗中反复咏叹，希望能以自己的这种爱国情感感动他人。从某种意义上说，诗是一种精神的象征，它实际上代表着一种精神和希望——那就是抗战救国和民族解放的希望。这首诗作虽然出语悲愤、沉重、深沉、真切感人，但它仍然只是一首悼古、伤今的诗歌。它的现实意义毕竟有限。这种“通感”用得是新颖而又恰到好处的，通过诗人精细的笔触把前代先帝的陵寝上那残败荒凉的景象化成了视觉、听觉、嗅觉、感觉等多种形象结合起来的一个“痛恨”画面，使之在当时遗民的心目中激起强烈的共鸣。
最后两句“殄灭四夷心不遂，余恨萧条悲朔风”，从字面意思上理解，“殄灭四夷”是令人振奋的壮怀之举，而实际上却是难以实现的幻想。“心不遂”三字点破其中的苦衷。“余恨萧条”不仅是对北宋灭亡的一种“痛恨”之情，同时也带有自责和自我谴责的成分。“朔风”二字渲染了这种悲凉的气氛。这一结余意无穷，令人低回难忘。
全诗没有典故，不用生语，纯用白描的手法以浓重的笔墨把作者内心的悲愤之情表现的十分真切感人。这种风格在宋诗中是相当突出的。晁说之的这首《痛恨》在艺术上可谓宋诗中的佳作。
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