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[宋] 晁说之
别离何用愁天涯，尘世来由百感赊。
白雪恨难逢柳絮，东风悔不识梅花。
诗书异户作何有，将相同时君莫夸。
闻道近远思卜筑，好来嵩少共烟霞。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
诗的前两句点出了自己的苦闷。“别离何用愁天涯”，表现了对朋友的牵挂。“别离何用愁天涯”道出了“别离”是诗中情所系。这样一种起句，不同于通常那样起得突兀。晁说之因父有病赴北京（汴梁）和国子监读书（以国子监晁谦之编修主持考试），离别之时，悲苦不已，此句也暗含了作者对未来的担忧和无奈。一个“愁”字，透露出诗人内心的忧郁。“尘世来由百感赊”，尘埃世俗，带来的感受纷至沓来，感慨万千。这“百感”又从何而来？或许是离别亲朋的伤感，或许是远赴他乡的孤独，或许是前途未卜的担忧等等。诗人没有明示，而是让读者自行去体会。
“白雪恨难逢柳絮，东风悔不识梅花。”两句是对景抒怀。上句以“白雪”喻诗，借用谢道韫咏雪故事，说自己擅长作诗，可惜没有遇到赏识的人；下句以“梅花”喻自己清高，在俗世中难以立足。这两句表面上是咏雪、咏梅，实际上是抒发自己怀才不遇的感慨和对当时社会的怨恨。
“诗书异户作何有，将相同时君莫夸。”两句是说不问诗书，不求上进，没有什么不好的。“异户”与“同户”形成对比，一个“作何有”表现出一个懒散的态度。对于“将相同时”，尽管不是什么劝诫之语，但表现出的似乎是对于官场得意的小小满足。这一点恰恰是晁说之自身的矛盾所在，这种自述给人以幻觉：好像他是游离于尘世之外的，又好像他是与人为伍的。然而他又不是真正超然，一句“将相同时君莫夸”透露了他的愤懑不平和无可奈何。
最后两句是关键之处，“闻道近远思卜筑，好来嵩少共烟霞。”是说诗人听说朋友在附近，希望朋友能来此地和自己一起游玩。嵩山一带烟霞美丽，是隐居的好地方。这两句表面上是说希望朋友能来此地和自己一起游玩，实际上是诗人在给自己打气，表明自己并没有放弃隐居的决心。
这首诗表现了晁说之当时矛盾的心态：虽然无法完全超脱尘世，但也并没有失去希望，对于前途抱有憧憬和向往。这也正是此诗表达的情感主旨所在。
这首诗读起来引人入胜的地方就在于作者这种心境的变化给读者带来强烈的感受。抒情者时隐时现，像捉迷藏一样让人们寻找他、猜测他。这样的处理当然可以有一种读者的解读者进行诠释的压力（古诗文中所谓的“文之二名物”）也可能因此而有许多的不确切性、含混性和复沓性但这样一来就不仅提高了作品本身的饶有情趣的价值含量接受美学视界更包括心理创造潜力的问题而且是基于已经非孔眼所得天然胜景不如可得心得带有主动姿态意味的解读之中在获得审美愉悦的同时又不得不重新回到自身重新回到与文本的对话关系中去寻找新的对话契机这就是说它同时又具有再创造意义的价值从而形成作品的多义性和开放性。
希望以上赏析能够对你有所帮助。
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