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[宋] 晁说之
真隐闲从鄮县来，三山仙蕊眼中开。
此身自有华阳洞，肯学东阳叹老槐。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“真隐闲从鄮县来，三山仙蕊眼中开。此身自有华阳洞，肯学东阳叹老槐。”诗人简明勾画了一个大智若愚的“真隐”者的形象：其姓名何许，工作职业（竟然是个卖糕“职”的，杜甫自称有严君平那样的布衣风采，陶渊明干脆做一编屠沽清除糟贱的人物）固然没作详交，而且用意索莫深远（作诗人一般的回避也有理由）没有直接呼作那浩浩七十余万典刑散在的汉晋间大地诸多深具睿哲内涵芳香品质典籍般的英灵们的名字。但是这人的“真隐”本色、潇洒风姿却淋漓尽致地呈露了出来。
这人在鄞县的“真隐”生活是那样的安逸、闲适，从他身上流露出来的那股神韵、那派气息简直就像那缥缈在云烟明灭的三山瑶池中的仙子，一眨眼工夫便把个多才多艺的蔡天启等人的眼前都装点成了仙境一般。更令人叫绝的是这人的自我解嘲和自我慰勉：你看他身上就有那传说中的华阳洞天福地（那是道教正宗圣地），他怎么肯学那些动不动就长吁短叹的老槐树们去自寻烦恼忧愁呢？
此诗作者在开头三句把一个自命不凡的“真隐”者刻画得如此活灵活现、逼真传神，固然是为了让人在品读的过程中得到美的享受和艺术陶冶，但他的真正意图却是在规劝那些心浮气躁、不能克制自己的年轻后生们要学做那个深得仙蕊福气（闲）的真隐者。最后两句貌似极为寻常地劝慰那些抱恨唏嘘之人：“此身自有华阳洞，肯学东阳叹老槐。”其目的则昭然若揭。当然他绝非简单地对事对人“劝世而戒焉”，而是把规劝之意深藏在了充满幽默情趣的俏皮话之中，这就使得那些心境本已不宁、性情又颇敏感的后生们读来更觉其妙，并从这妙处中悟出诗人的真正用意来。
现代文译文如下：
一个真正的隐者从鄞县来，三座山间的仙花如同绽放般在他的眼中展开。他本身就拥有华阳福地这样的仙境，怎么会愿意学东阳那些只会叹老的槐树呢？
在开头三句中，作者用简练的语言刻画出了一个悠闲自得的“真隐”者的形象。而在最后两句中，作者却通过劝诫之意表达出了自己想要追求真正的隐逸生活的决心。这既是对自己内心世界的反思，也是对世人的劝诫和警示。
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