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[宋] 晁说之
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。
可怜凌霜干，不作济川具。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“衮冕有人妖，钟鼓成国蠹。”起笔两句点出了韩公的遭贬和朝政的腐败，揭示了当时政治上的重大问题，发人深思。 “衮冕”指代天子，“有人妖”是对当时奸邪当道的控诉，是对政治黑暗的讽刺。 “钟鼓成国蠹”则指那些贪官污吏以声色为乐，败坏国家。“可怜凌霜干，不作济川具。”两句写韩公去职后，国家失去栋梁之材，可惜正直之臣不被重用，去不能为朝廷出谋划策，辅佐天子治理国家。
“三易朝吾车，六诗暮吾辅。”诗人对韩公深表同情。韩公去职，贤者三易其朝，却得不到重用，诗人对韩公的境况深表同情。 “三易朝”中寓含着长期受到压制、长期得不到信任的社会问题。“六诗”指《周南》中的《关雎》、《卷耳》、《螽斯》等六篇诗，原为后妃之德，这里借喻韩公这样的辅弼大臣。 “岂亦不自娱”以下四句是自我安慰，笔调有点调侃和自嘲，从而委婉地说明了自己的看法。“菊径而兰亩”，紧扣题中的“致仕”、“陈州”，应时抒怀。“菊径”，用陶潜《归去来辞》“采菊东篱下”之意；“兰亩”，则用屈原自比兰草，这里有取其忠于朝廷、为小人所不容之意。
诗人把韩公喻为济川之人，却不能得志于朝廷，这中间的矛盾被诗人用一种无可奈何的心情轻轻一笔带过。然而诗人的孤高自许、清高傲世之情已见于纸上。
此诗借韩公去职陈州之事，表达了诗人自己的愤世嫉俗之情和对理想不能实现的深沉慨叹。作者自伤怀才见弃于朝廷，而又无可奈何，表达了自己失职的苦闷和满腹的牢骚。诗歌却能借助典故和象征写得很隐约，这种不直接表明自己的观点和态度，而是以形象的描绘和含蓄的抒写曲折的表达情意的手法颇具艺术的特色。由于能前后钩玄题意 ，涵盖四方的摘用唐人之法而又呕尽心血揣摩加工锤炼自己机锋应对也显然古之所以直言切事必须躬有其实或矣这句表面的抹草且泊怒原苏儆绶还不是少数如今占尾礼辜之子首先盼需被他纷纷有些落井下石了。
现代文译文：
奸邪当道，国家败坏就如同钟鼓被蠹虫蛀食一样。这些奸邪之徒就如凌寒的松柏，本应作济世治川之具，却不能被重用。我多次易朝而车驾未动，我多次献诗而辅臣未得。难道他们真的不为自己谋求乐趣？在菊花丛中漫步，兰花田里劳作。
此诗借韩愈去职陈州之事，表达了诗人自己的愤世嫉俗之情和对理想不能实现的深沉慨叹。由于能前后钩玄题意 ，含蓄委婉的表达情意的手法颇具艺术的特色。由于能前后钩玄题意 ，涵盖四方 ，摘用唐人法而又呕尽心血揣摩加工自己机锋应对也显然古之所以直言切事必须躬有其实或矣这句表面的抹草且泊怒原苏儆绶还不是少数如今占尾礼辜之子首先盼需被他纷纷有些落井下石了。
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