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[宋] 晁说之
两松郁苍苍，夭矫出奇峭。
翛然龙蛇姿，势欲排岩峤。
老禅独会心，默坐观万窍。
我亦发深省，倚槛一长啸。
此兴含千古，孰谓韦偃少。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题韦偃双松老僧图
两松郁苍苍，夭矫出奇峭。 翛然龙蛇姿，势欲排岩峤。 老禅独会心，默坐观万窍。 此景久蓄意，填胸空牢懊。 一旦到眼中，万感随物绕。 问我何所思，却似前生好。 少日文园慵，无复论怀抱。 岁月逝若驰，山河变常套。 白首嗟何及，不如安困老。 人传是韦生，平生两得宝。 昔曾看双松，偃卧君自了。 今看一松古，画者心独巧。 更有一奇事，丈六分外小。 大江横隐见，断岸还明瞭。 是时雪晴初，天宇开清皎。 江空人未归，风送孤僧杳。 不知江月上，为照霜毛缟。 韦生真不凡，笔力千钧豪。 此兴含千古，孰谓韦偃少。
晁说之的诗作风格，常常是清婉而劲健，豪宕而飘逸。这首诗也不例外，通篇都是写景，而景中寓情。“两松郁苍苍，夭矫出奇峭”，两句突出地表现了“双松图”的“奇”和“峭”的特点。“两松”苍劲古朴，“郁”字既写出松树的繁茂和生机，又使人联想到青松不屈的品格；“夭矫”笔势不凡，动势很强，而“出奇峭”则突出了松树的峭拔挺拔、奇崛雄劲的神态。三、四句进一步以“翛然龙蛇姿，势欲排岩峤”的丰富想象表现松树的奇崛雄姿。“翛然”二字绘形绘神，表现出老松的闲散自如、超然自得的神态。“龙蛇姿”则活画出其凌云飞舞的雄姿，“势欲排岩峤”则突出了其力图冲破峰顶之势，既奇峭又豪放。全诗无一“奇”字，但字字都紧扣“奇”立意，生动地表现出古松的“奇”和“峭”。
“老禅独会心，默坐观万窍”，两句写画中老僧的深邃的意境。“老禅”并非指一般的老和尚，而是以释迦牟尼佛为代表的佛教哲理的化身。“默坐观万窍”，是写老僧凝神观照万物的奥妙所在。“我亦发深省，倚槛一长啸”，两句写诗人观画后深长的感慨和激越的感情。“发深省”既是就老僧而言，也是就作者自己而言，“倚槛一长啸”既是对画幅的留恋和赞美，也是对人生、对宇宙的深思和慨叹。至此，诗人与画中景、诗中人已达到圆融无碍的境界。这一切看似不可能有穷尽，“此兴含千古，孰谓韦偃少？”含古包今而又并不显突，形语有尽而无尽之势妙曲心澜不绝如缕地向后徐引延伸而下“使我得一久坐徘徊端似大慈大悲即之洒春风相探不求人人然而千人万人其真有如在天者矣！”暗接篇首伏脉到底收结全诗即景抒怀至此神完气足矣！清谈得之矣！可称诗家之绝响焉。在诗人的心中韦偃（偃）已超越时空而成了他心灵的战友精神的伴侣也惟其如此全诗在结构上才显得虚灵紧凑前后响应如行云流水奔腾直下绝无滞碍也！全诗充满了浪漫主义色彩和哲理意蕴体现出作者对大自然的无比热爱和对生命宇宙的深刻思索其中“此景久蓄意”、“大江横隐见”、“人传是韦生”、“昔曾看双松”、“此兴含千古”等句说明这首诗不但是一幅优秀的山水画而且还可能是一件即兴急就的杰出的肖像画——诗人对于画的解读过程无疑是也是对作者自己感情历程的最好解读和还原如果再联系诗人被贬谪途中所作的一系列吟咏自然景物如《小孤山》、《钟山雪霁图》等诗来看那么这幅肖像画就更显得栩栩如生了！晁说之的艺术世界无疑是广阔而多彩的这正是他能够超越同时代人而卓然成家的原因所在！
以上就是对这首
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