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[宋] 晁说之
野寺木鱼午不响，老僧乞米樵松根。
志幽思苦作诗戏，处身不忌如洼樽。
大轴视我正其欲，尚恨近体意虚辱。
报以五字陶谢家，要看素丝难纯束。
江头梅雨灭槐火，我正思公惭饭颗。
复我苦淡来恼子，叹息有能无不可。
枉是昼公出前溪，猥效苏州失故栖。
苏州风流今不见，公乎老矣谁提携。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
野寺寂静无声，木鱼也不再响，老僧从松树根处乞讨剩饭残米。我心中藏着幽深的思绪，作诗自娱，我身虽在陋处却不忌讳，如同身在低洼的酒樽中。朋友们拿出我的诗卷，好像饥渴难耐，然而还觉得近体诗写得太谦逊而惭愧。
于是他们以陶渊明、谢灵运的自勉诗回赠，表示虽然言辞难以束缚起来，但仍需谨守此道。江南梅雨时节，炉火烘干后米粒逐渐灭去火气，但米质本身仍是好的。看到这诗，让我想起了当初像饭颗山那样落魄时羞于见人，只好沉默不语。你用简短字句打破旧题自开新面，如此文思之苦与诗之恼人皆苦苦坚持文辞的质量并无人说坏，同时此诗句还挑起我对老友你的思虑与哀叹。
如果想要知道现代文译文的话，我可以尝试翻译一下：
在寂静的寺庙中，木鱼不再发出声响，老和尚从松树的根部乞讨剩余的食物。我心中藏着深深的思绪，以诗自娱，我虽然身处在简陋的环境中，却并不忌讳。我如同一个酒樽，虽然身处在低洼的环境中，却能保持自身的洁净。
朋友们拿出了我的诗作，虽然有些不满意，但也觉得我的近体诗写得太谦逊而感到惭愧。他们以陶渊明和谢灵运的自勉诗回赠我，表示虽然言辞难以束缚起来，但仍需谨守此道。看到这些诗作，让我想起了当初的落魄时光，只能沉默不语。你的回应简短而有力，打破了旧有的局面，开启了新的篇章。你的文思之苦和坚持文辞的质量都得到了人们的认可和赞赏。同时你也感叹着时光的流逝，已经没有当年的风流人物可以提携你。但是你依然坚持着，即使你已经老了。
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