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[宋] 晁说之
平昔柳侯庙，拾君诗兴余。
帝阍谁掌制，天步此贞符。
敢恨初沉佩，惟惭再索车。
罗池聊自戏，况复已榛芜。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
这首诗是对友人晁说之作的“柳侯庙诗”的回应，也是对自己遭遇的不满与无奈。首先从整体上看，这是一首自况诗，描绘了自己对于曾经壮志未酬，现在怀才不遇的生活的感慨。诗人运用自己的智慧和坚韧的内心面对这种命运的无常，最终化为自我调侃的笑谈。
第一句“平昔柳侯庙”，是提及诗人往昔常常前往柳侯庙游览，瞻仰其塑像。柳侯，柳宗元之尊称。诗人以柳侯自比，表达出自己曾经的抱负和理想。
“拾君诗兴余”一句，诗人赞美友人晁说之的诗作之美，表达出对友人的敬仰之情。同时也透露出自己对于诗歌的热爱和追求。
“帝阍谁掌制”和“天步此贞符”两句，诗人借用了古代典故和象征手法，表达出对于现实政治的不满和无奈。帝阍这里指代朝廷，天步象征国家的命运。这两句诗中，诗人暗示了自己虽然有才华却无法得到朝廷的认可和重用，表达出一种无力和无奈的情绪。
“敢恨初沉佩”和“惟惭再索车”两句，则是诗人自我安慰和自我调侃之语。前一句表达出对于自己曾经遭遇的遗憾和不满，后一句则表达出对于现在生活的满足和乐观。诗人通过这种自我调侃的方式，将内心的苦闷和无奈转化为一种积极向上的态度。
最后“罗池聊自戏”和“况复已榛芜”两句，更是表达出诗人自我嘲笑和自我解嘲之意。罗池指代的是自己的命运或者人格特质，表示自己在面临困境时应该以何种态度应对；而“已榛芜”则是指自己对未来失去信心或者事物失去秩序，但在这种情况下，“聊自戏”的态度似乎提醒人们应将心态调整得更为积极。
在整首诗中，诗人以自己的遭遇为切入点，借柳侯自比，运用自己的智慧和坚韧的心态度解困境。诗人对于曾经的抱负与现实遭遇的落差所带来的负面情绪能够转化为乐观的调侃与自我安慰的态度，彰显了诗人面对命运的无常仍保持着一颗积极向上的人生态度。这也是诗歌传达的一种正面情感，使人们在面临困境时也能够拥有坚强的意志和对未来的乐观心态。
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