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[宋] 晁说之
何事兰成酷爱愁，借愁为乐总宜休。
天涯二月无新历，京国三年误旧游。
忽接家书迷远近，欲为客难却沉浮。
道人犹喜频相遇，话尽丹丘更虎丘。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗以诗人自己的心态为线，串起一组系列人事。开头四句是病中的遐想，他想杜叔伦酷爱悠闲自在的作法。‘‘愁’’被他理解为兴致高而顾盼自如的神情气度，当然它本指羁旅悲怆、老之将至等人生恨事。“总宜休”，态度似不负责任，但诗人的神态却在；借愁为乐，只是强自宽解。而眼前已无新历，不能预知行期，故人远近都迷，沉浮都误，客人迟迟不去，似乎是无可奈何的话，其中却流露出他的自我解嘲之意。
五、六句写病中客至，是诗的第三层意思。“迷远近”写迷蒙而错杂的心情，道出则惘然。“难却沉浮”写却得却又的处境，伤怀亦溢于言表。这是领联两句之精髓。下面写他一见客人即相喜悦以及彼此的谈话内容，带有喜剧色彩，诗的格调也转为轻松了。结尾两句说他们相逢之多，已经说无可说了。但诗人仍不免依依难舍，又约期再叙。诗人因病遇景，兴至遣怀，写出了一首人人意中所有而又人人笔中所无的诗。
这首诗语言自然流畅，格调轻松幽默，不刻意追求炼字炼句而意境深远，体现了诗人深厚的艺术功力。
译文：
我究竟是为了什么原因像庾信那样为愁所苦呢？(古人常以庾信羁留北周的事来形容诗人长期飘泊流离的生活状况)实际上愁是一种可贵的精神状态,说明他善于在困苦中寻觅欢乐。但诗人放眼远望眼前景色却是一片枯淡萧索，所以产生的忧愁更加深了。现如今漂泊在天涯二月竟然没有新的年份来临；在外滞留京国已有三年却也未能一窥家园。（此刻收到一封家书）让我辨不清远处近处了；我想作为客人却又难以停留。道人也就是僧人、和尚。（指僧人清静的道人）还是很喜欢与我相遇的。常在一起畅谈。我们游遍了那神仙家的丹丘白云；又一同来到了虎丘山上一览苏州的风貌。（此处的意思是有诗人交游的人家或道观和虎丘都距离不远）
赏析：
诗的前两句先写自己因为眼睛生病所以愁上加愁,虽然病给他带来了痛苦但他却因此得到了难得的闲情逸致和体会天地间的至美、清丽、幽静、奇绝之景的机会,从而心情舒畅,自得其乐,所以接下去便转入对眼前景物的描写,如一幅绝妙的图画.“天涯”二字点明诗人客居他乡的飘零之感,而“无新历”则见出时序之慢,思家之情便由此生发.三、四句进一步写诗人在京滞留日久,竟至对故园的时序不辨远近,欲归不得,欲留难留,内心是多么痛苦.五、六句忽而喜出望外,与前两句形成强烈的反差.“忽接家书”一语如喜从天降,但眼前还是迷蒙不清,辨不清何处是家,何处是国.于是欲“为客”而又不能,欲“却”而又不能,内心矛盾重重.最后两句写诗人终于见到家书了,兴奋不已,但又觉得闲谈不够尽兴,于是再约期再相见.诗人把忧郁与欢乐、萧条与热闹、忧郁象乐符一样融入诗中.诗中蕴藏着深厚的生活哲理:生活总有不尽如意之时,既有好的一面也有坏的一面,有快乐与悲伤相伴而存,生活中萧条之时自得其乐可以带来欢快情绪更加轻松对待时未依然是失落的.，由快乐的经痛苦的可便珍惜机会真正到欣喜也是很成功的要自己去学会深入和吸取一切积极的正如小孩本因长大不好而对成长的酸辛会有感悟一样要心有浩然气清静才能驱散烦恼自得快乐自足去珍爱生命啊！在读这首诗时心情应当是很愉快的!但倘若人生如一片绿叶飘到人间也无多大意义啊!诗中有泪有笑有趣味更耐得品味!这首诗堪称妙绝.从平淡处入手.将极寻常的情景用极至的艺术手腕发挥到顶点,然而余韵不尽,后人称为绝唱!不为过.语言自然流畅、幽默谐谑、风姿绰约而意味深长!实为古今七绝第一
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