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[宋] 晁说之
山中萱草三赤长，山中高人万事忘。
欲借忘忧汝辈力，世间儿女徒颠狂。
汝亦忘忧非世忧，临风恐汝亦分将。
愿尔忘忧忘终始，莫教老大空悲凉。
萱草
宋 晁说之
山中萱草三尺长，山中高人万事忘。 欲借忘忧汝辈力，世间儿女徒颠狂。 汝亦忘忧非世忧，临风怕汝亦分将。 愿尔忘忧忘终始，莫教老大空悲凉。
宋诗之美，美在性情与意象。这源于宋朝文化的发达与文人地位的提升，一些简单的花草因其深刻的内涵和幽深的意趣而受到宋代诗人的偏爱，就像“罗覃的凝霜与芳泽”一样。而萱草，便是其中之一。萱草，别名“忘忧草”，因其可以令人忘记忧愁而得名。在诗人晁说之的笔下，萱草更是一种人生象征，一种寄托情感的方式。
“山中萱草三尺长，山中高人万事忘。”诗人以山中的萱草为引，寓意人生如萱草般短暂，又如山中高人般飘渺。他希望人们能像忘忧草一样忘记世间的烦恼，过上无忧无虑的生活。这两句诗既表达了对人生的深深哀愁，又流露出对生活的向往和希望。
“欲借忘忧汝辈力”，诗人想要借助忘忧草的力量，帮助人们摆脱世间的烦恼。这既是对忘忧草的赞美，也是对人生希望的呼唤。“世间儿女徒颠狂”，诗人对世人的无知和愚昧表示了深深的哀叹，对未来的憧憬和无奈也在诗中体现出来。
“汝亦忘忧非世忧”，诗人以萱草自喻，表达了自己对人生的理解。他觉得，自己的人生并非世间的忧愁，而是像萱草一样，追求内心的宁静与自由。
“愿尔忘忧忘终始”，诗人希望人们能像忘忧草一样，忘记世间的忧愁，一直追求内心的宁静与自由。“莫教老大空悲凉”，最后一句是对人生的深刻反思，也是对未来的期待和祝愿。不要让岁月蹉跎，失去了年华才去感叹生活的虚无。这是晁说之对自己的人生解读，也是他留给我们的深深的诗韵。
整首诗如同画卷一般展现出了诗人的情感变化与心境流转，让人们在品味诗词的过程中也领略到了人生百态的无限可能。因此，“萱草”在这首诗中并非仅仅是“忘忧”的花朵，它更多的是诗人在寄托情志时的依托，更是他在寻觅生命意义时的导向标。这也正是诗词艺术的魅力所在，通过有限的字句传达出了无尽的诗意与生命体验。
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