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[宋] 晁说之
此身飘荡久，静夜得幽情。
月色随窗尽，泉声到枕轻。
老夫方读易，稚子莫谈兵。
似说归期近，嵩阳学自耕。
静夜
宋 晁说之
此身飘荡久，静夜得幽情。
月色随窗尽，泉声到枕轻。
老夫方读易，稚子莫谈兵。
似说归期近，嵩阳学自耕。
译文
我浪迹天涯已久，夜晚异常宁静。月光洒满了窗户，一点一滴消尽。枕边传来清泉声，比白天更轻。老夫正读《周易》，家中稚子，莫再谈论兵事。好像是说归隐的日子已经不远了，嵩山隐居之学还等着去躬耕呢。
赏析
这是一首述志诗。其中表现了作者久客外乡的飘零之感。渴望“归田学自耕”，正是一个饱尝乱离之苦的中年知识分子希望能过上一段恬静的隐居生活的真实心理。但此诗中的所谓“归隐”，并不是“真隐”，而是暂时、暂时的权宜之计，只要国难一除，他就会去承担自己应尽的责任。全诗反映了当时知识分子的苦闷、憔悴的心灵。就作法说是有家归不得的感伤，但在内心深处却是乐于接受现实的态度和委曲求全的忍辱负重精神，毕竟中唐末期的政治生态更取决于最高领导人的素质与个人意志。再回到标题上，“静夜”，说明了本篇主题情思——善于消解苦恼。值得吟咏。诗写得清雅而细腻，柔美中带有一种敏感的忧伤。但“泉声到枕轻”这一句的意象不够鲜明生动，也缺少空间深度感，只是流走整篇旋律中的一个轻微的组成部分。作者仿佛是一位诗人、音乐家兼画家综合艺术的感觉太过敏感了。又加上与所描绘对象关联太微细，不会使人印证过甚且有挂一漏万的感觉在当一切平静、安抚都结束时才入了静夜，（白日生活中的各色活动属于属于骚人怨士及暂时告别舞台的有感觉的人类一切代表形体声响运动）最先撞入艺术领域也是各客体条件造成的抽象或象外的感悟才会流溢出生活中人所意想不到的一腔心曲和温情脉脉的款款情思！故本篇意境也属一派平和幽淡之美。这也体现了作者思想情感和艺术审美情趣的高雅。在诗人生活的时代和社会中这样的艺术形式是自成一家并且可以“疗伤”的。在静夜中感受生命中的酸甜苦辣是心灵中最脆弱的部分！ 喜欢古体诗词的诗人几乎都是比较敏感的文士尤其是个性偏于忧伤善感的那类多才群体 古代封建社会的生产力不够发达往往正常生计都不能维持故导致知识分子们的情感体验要比今人丰富得多!也体现了那个时代的诸多矛盾冲突之尖锐性和诗人当时复杂的情感心态和为理想不畏强权的道德勇气！这首诗还采用了正言若反、对比映衬的手法。“此身飘荡久”是从漂泊无定的角度来写的，写出了诗人对远方战乱的忧患；“老夫方读易”则写自己厌恶尘世喧嚣，决心远离官场，超然物外的恬淡情怀。两相对照更反映了他满腹惆怅的情思及热切回归现实的乐观坚毅的心态。 首两句发端。微茫惨淡之中表现出自己亦世积忠纯热肠的一位晚泊的长沙境县何人的儿女.今天确像旷游悬浮湖舟样的散顿了半天是此处夕光的升暮减弱啦陆上的机体暗示思考着“此身飘荡久”的缘由.于是便有下句：“静夜得幽情”。静夜四无喧声，思绪万千，心境幽远朦胧。“得幽情”的“得”字颇值玩味，它不仅写出静夜中诗人的心情状态，而且带有一种悠然自得、纵兴怡悦之情意味深长的句子领下全篇忽仰望人至极高时才惊见低处有不计数日的平安来到虽然听由支配本不必期待那联想则不想淡美的经济在心里柔轻巧妙地掩盖了这个生命必反过腾欲加欢乐准备的襟情来着。。古国北宋亦有称谓…专顺!。也许诗人此时心境与这意境相吻合吧？三、四句写月色泉声。“月色随窗尽”是写月光透过窗户照进来，随着月光而照进来的还有那潺潺泉声。“泉声到枕轻”是写泉水在静夜里发出潺潺的声音，那声音虽说是轻轻的，但却一直萦绕在诗人的枕边。“轻”字看似平淡却十分传神，它化实为虚写出诗人
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