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[宋] 晁说之
新政勤劳俭素中，建溪千焙一毫供。
人知廉耻苞苴减，运属危原丘壑空。
惯以枪旗论胜负，果劳甲胄历危凶。
不登王会篇中物，便好从今永绝踪。
宋代诗人晁说之所作的《病中思建茶不可得因作呈胡季和》诗篇，表现了他对建茶的热爱和渴望。然而，病中求茶而不得，使得诗人内心的渴盼无法满足，不禁悲从中来。在赏析这首诗之前，我们需要首先理解这首诗的基本背景。
诗中的“新政勤劳俭素中”一句，描绘了作者所处的时代背景，即当时朝廷推行的新政，倡导勤俭节约。在这样的社会风气下，建茶作为朝廷贡品，自然也受到了严格的控制和管理。
“建溪千焙一毫供”一句，描绘了建茶的数量稀少，珍贵无比。建溪是福建的一个溪流，古代这里是茶叶的主要产地之一；千焙则象征了当时茶园的数量之多；一毫则形容茶叶的数量极其稀少。由此可看出建茶的价值。
接下来的“人知廉耻苞苴减”一句，进一步说明了因为茶价高昂，贿赂之事也逐渐减少。这在古代官场腐败的现象中是个亮点，同时也反映出建茶在当时社会中的重要地位。
“运属危原丘壑空”一句，描绘了诗人对建茶的渴望和无奈。诗人身处险境，却无法得到建茶，这种矛盾的心情通过“危原”和“丘壑空”两个词语表达出来。
“惯以枪旗论胜负”和“果劳甲胄历危凶”两句诗形象地描绘了采茶工人在采茶过程中的艰辛和危险。诗人通过这两个形象生动的比喻，表达了对建茶的热爱和对采茶工人的同情。
最后两句“不登王会篇中物，便好从今永绝踪”中，“王会篇”是指《诗经》中的一篇文章，《诗经》向来被认为是国家礼仪的一部分，也是道德规范的具体表现形式。“不登”意味着诗人觉得建茶这样的珍贵物品并不应该出现在这样的场合。诗人虽然已经因为生病而不能再喝茶，但他对于建茶的感情并未减弱。这也反映出了诗人对于品质生活的一种理想化的理解。
整体来看，这首诗表达了诗人对建茶的热爱和渴望，同时也揭示了当时社会的一些问题。诗人通过描绘采茶工人的艰辛和危险，以及对建茶珍贵品质的赞美，表达了他对生活的理解和追求。虽然因为生病而无法再品尝建茶，但诗人对于建茶的感情并未减弱，这也反映出了他对生活的热爱和对品质生活的追求。
在译为现代文时，我会尽量保留诗人的情感和思想，同时也尽量使译文通顺易懂。在此，我附上译文供大家参考：
新政提倡勤俭节约，建溪的千个茶园一毫茶叶都要供应朝廷。人们知道廉洁自爱，受贿的现象大大减少，运送茶叶的道路尽管险阻但我和其他人一样都无法获取这种滋味。早已习惯了用长枪大旗谈论采茶的胜负，现在只能在穿着盔甲冒险的时候苦思冥想它是什么滋味。我明明知道这种东西是不登大雅之堂的因此看到茶叶我都会不由自主的好高兴从现在开始我们这种喜爱也从此中断吧。
这就是现代文版的《病中思建茶不可得因作呈胡季和》诗的赏析及译文，如果您还有其他需要或者对我的翻译有任何不满意的地方，我会很乐意进行进一步的修改和完善。
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