登录
[宋] 晁说之
君子有所恨，击指血不躁。
相望已千古，欲语安得到。
荆卿无剑术，商君弃霸道。
二子苟不然，功烈回穹昊。
嗟哉浅丈夫，不自极怀抱。
君子有所恨
宋 晁说之
君子有所恨，击指血不燥。
相望已千古，欲语安得到。
荆卿无剑术，商君弃霸道。
二子苟不然，功烈回穹昊。
凡人短生命，禀赋轻如毛。
所欲不尽偿，岂能争螳螂。
外感天地炉，内结怀中匏。
豪健正尔妨，戒惧不敢逃。
恨起若有由，元气长渊矪。
义侠附之诚，鱼鸟情感绻。
破釜安肯败，洒酹童咒篴。
不见名将廉，怨悱驰恐懈。
万事贵知己，吾何患无党。
现代文译文如下：
君子有他自己的遗憾，手指刺破出血也不急躁。
想见对方已是千古人物，想诉说又怎能到达。
荆轲没有剑术，商鞅舍弃了霸道。
如果他们不这样，功业烈烈会与天穹相接。
啊！浅陋的人啊，不要埋没自己的怀抱。
生命短促，像轻飘飘的毛；所追求的不能实现，怎能和螳螂一般争斗。
人身体受到外感风寒的影响，体内就像怀抱着一个匏瓜一样沉重难以解脱。豪放激烈的情绪反而妨碍了休息，所以人要谨慎戒惧，不敢稍有疏忽。
遗憾的产生似乎有原因，元气深藏有如渊矪。正义和侠义的感情与之相结合，如同鱼儿和鸟儿一样缠绵缱绻。像项羽破掉饭锅决不会半途而废，又像在酒坛中洒上酒酹祷告神鬼一样诚恳。他之所以不能见到名将廉颇，是因为怨愤太多恐有懈怠。做任何事情贵在了解自己，我又有什么可担忧的呢？
这首诗抒发了诗人对英雄际遇的不平之鸣和对建功立业的渴望之情。“君子有所恨”诗中的“君子”无疑是指晁补之本人及他所代表的那一类人。他们有抱负、有才干，却不得施展或不被重用；他们安于穷困而不失其坚贞之气；他们正须努力奋斗而前途又十分渺茫。“击指血不燥”，就是这种境遇的形象说明。“荆卿无剑术”、“商君弃霸道”二句借用历史典故表明诗人自己的心迹和志向：一则表明自己不会耍刀弄剑，不是沽名钓誉之徒；二则表明自己无意于权位，只是为了国家民族的生存和发展才挺身而出。“二子苟不然”以下四句表明功业盖世的气概和坚强不屈的斗志。“嗟哉浅丈夫”以下六句抒发诗人忧愤不平的情绪：生命短促，怀才不遇；世事炎凉，人情冷暖；外感内结，忧思难忘；因此才有了“恨起若有由”的深广内涵。最后四句写诗人对建功立业的渴望和自信，也表明了诗人坚韧不拔的意志和豁达乐观的人生态度。全诗通过刚柔相济的艺术手法赞颂了英雄、壮士的高贵品质和建功立业的伟大志向；同时也抒发了诗人怨愤不平之情、不屈不挠之志；更告诉了人们：人的命运有时是坎坷艰难的；但只要有“知己”，只要勇敢坚韧、自信乐观，胜利总有一天会到来！全诗言简意赅、发人深省；情深词婉、言尽意不尽。实为难得之佳作也！
微信扫一扫
晁说之诗词推荐