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[宋] 晁说之
去岁巢乾燕子归，生涯辛苦问何时。
门前似觉酒徒散，坐上何尝笔力衰。
郡印故人能若若，田庐晚友亦差差。
莫嫌相望函关外，且是不为陶令嗤。
圆机和邵大及予二诗可谓压倒五更枕上诵叹不
晁说之
去岁巢乾燕子归，生涯辛苦问何时。
门前似觉酒徒散，坐上何尝笔力衰。
郡印故人能若若，田庐晚友亦差差。
莫嫌相望函关外，且是不为陶令嗤。
这是作者读圆机和邵大及自己的二诗后，感到十分钦佩而写的一首诗。首联“去岁巢乾燕子归”，点明应是在去年，而且应该是深秋时节。作为苦吟诗人之一，作者的燕子形象未免“愁断人肠”：世途多么险恶，年年都如同鸟儿离巢后的坎坷困顿。“问何时”，含惆怅自嘲，一年年的无非风霜辛苦奔忙；他的孟浩然情怀恐怕也将不知穷尽了！家中醉鬼，“解官不尽嘲谑情”，几年来我也为他们的胡闹担心；今天我居然老了，莫非我的笔力就此衰颓？这就是第二联的意境。一推一挽，对比鲜明，情感也由悲凉转为哀怨、自嘲。对邵大，对圆机，诗人都在述苦，且述得十分悲愤。三联再次变换角度。“故人能若若”，这出家人还懂得一点人世沧桑。“亦差差”，看来对世态还多少有些感觉。尽管世事无涯，而吾生有涯，毕竟还要在这个世界上苟延残喘一段时日，与其自暴自弃地做一个局外人混下去，倒不如把自己的哀怨告诉友人共同分担；总还心不死！其意味仍多有感情在荡漾！最后表达自己安于局内者不要认为自己昏昧的想法。“莫嫌”，又似乎有深婉的讽叹；谁也没有权力认为别人做得对或做得不对。“函关外”令人联想盛唐的西去江湖及不沾尘世的诗歌意兴：“为陶令嗤”仿佛有意抛弃现实的忙人愁怨之歌唱；“不”，显得敷衍随意的顶真转折：“自利浮屠……”也为时代的停滞钝化和骚怨弊端造成刺人的静膜印象，突出众人郁塞隐滞的气息更可促人心颤！整体意境真的几乎句句皆是层层推挽的情意波澜和瑰丽的浪漫气息回肠荡气。清孙辛卯品读晁说之诗后感慨万千写下联诗句：“遣辞何巧宛诙谐，声气同时能抗衰”。当然上承唐代初唐古体诗遗韵和边塞诗人慷慨奇丽之风骨，下启宋代诸家竞逐苏轼豪放词风之先河。
这首诗写得最精彩处是结尾两句：“莫嫌相望函关外，且是不为陶令嗤。”此意可从多角度理解品味。“三·一一目力高浑不尽喧浮离合怨谗二”）只反复表现绝不做逐利奔驰“伪”忙人而做为人负责的正人公的时代关怀和高远情志、”睡尽魏家门户皆西风吟于此感叹讴歌浪掀烟吸悲唤相关洛阳鸡豚并非再生世间事也“莫嫌”句又似对那些遁入空门的世故圆滑之辈的微妙讥讽。而“且是不为”更见得此人此志已立定决心绝不为世俗势利所左右。作者在无可奈何的情况下只好寄情于诗酒，但他的灵魂是永远坚守自己人格的最后声明：“人格”高于一切！也正因为这样，这首诗比之那些绮语艳情、无病呻吟或醉生梦死的浅薄篇章不知要高明多少倍！从感情的高下中不难掂量出现代派人的分量与价值。宋代著名诗人陆游在读过圆机和邵大及晁说之三人的诗后极为赞赏并写了一首《自咏》：“不如二子得人深，小立传杯付玉琴。堪笑金门待招诏，作诗空学太白岑。”作者显然在宋代诸多诗人中是比较喜欢晁说之的。从晁诗的许多妙笔中可看出他颇下过一番功夫琢磨陆游的诗艺并从陆游那里领悟到“古人好做而为者”（（三·一一“感兴”四”）绝非可望而不可及的艺术真谛！这也应该是晁氏最接近百姓的心声。总的来说，“文章有神信息新、乘酣坐味古人情；依然檐卜随枝物，不尽盘空自主鸣”。可以当得起后人对这一文学篇章公允的定论！
现代译文： 去年燕子归来
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