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[宋] 晁说之
我虽养佛胎，未必有仙骨。
如何羽衣人，而亦容我宿。
岱岳若宗社，徂徕隐敌国。
沈沈两山间，真会驾白鹿。
仙子啸清风，玉女佩金籙。
扰扰人间人，悠悠欲五欲。
现代文译文：
我虽然也崇尚佛法，但未必有仙风道骨。 为什么穿着羽衣的道士，也容我在此住宿？ 泰山如五岳之宗，而徂徕山隐匿着敌国之富。 在这两山之间，真能驾驭白鹿而游。 仙子在夜风中长啸，如清风徐来， 玉女佩戴着金籙，如诗如画。 世间纷纷扰扰，欲念繁多难以静心。
赏析：
此诗借宿会真宫的体验，通过用岱岳、宗社、山骨、驾白鹿等仙界景象与世间人间相比，表明了自己高远的志向与不为世事所动的心态，语言典雅、庄重。诗歌用了两个“我”，强调作者复杂的内心矛盾：“而亦”体现了他考虑到僧道的戒律与传统规矩；而“扰扰人间”又说明人世的各种欲望；但他仍不忘自我调适，表明他对名山胜境的向往之情。最后两句点明诗人与佛道的亲密关系。全诗意象空灵清幽，色彩淡雅素洁，表现了宋人特有的典雅风格。
至于这首诗所要表达的主题思想，总的来说是积极的，有一种崇高美。在会真宫这种道家清修之地，作者流连山水，寄寓向往之情，表现出超然尘世的意趣。尽管作者也认识到人世纷扰、欲念繁多，难以静心，但并没有表现出消极遁世的思想。这是那个时代知识分子普遍的思想状态，宋诗的主流是积极向上的。这首诗语言朴实无华，意象清幽，富有情趣，体现了宋诗的艺术特色。
此外，此诗还涉及到一些历史掌故和地理知识。例如，“岱岳”是泰山，“宗社”指泰山在古代人心目中的地位，“敌国”指富可敌国之意，“白鹿”是道家传说中的神异动物，“仙子”和“玉女”都是道家传说中的仙女形象。这些知识不仅增加了诗歌的文化内涵，也使诗歌具有了鲜明的时代特征和地域特色。
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