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[宋] 晁说之
汾阳熏叶重彤庐，凉霍同封不世模。
贫士岂知燕玉暖，幽眠莫共腻香疏。
从容耻与石为弟，寤寐欣逢仙降书。
若是双流参六贵，锦围绣被又焉如。
现代文译文：
汾阳太师种下绿叶的荫泽如云，使得自己宅邸也得到了皇恩的加赐，霍仙封地在中原也算是一个特别的模范了。贫穷书生固然向往珍玩，纵然赐赐一些金玉那也算是大欢喜。疲倦了就睡着了吧，但却不用梦享这样的宠辱荣华了，把过往冷艳的都远远抛弃了吧。礼轻无友仿佛是有碍君子品行的说教。彻夜想着和她前世今生的相遇，就像是仙子下凡一般的美妙。
再读这四首诗，再想起你的美貌，更觉尘世功名利禄都是虚妄的。如今双流纵横九州，纵横四海，金银财宝都是浮云一般。那华丽的锦被再美也不过是凡人生活的一种罢了。
诗文赏析：
晁说之“自惭未剖湘累璧”对应杜子美的“乐府铸词自秋壁”。“比润郭矣奇丈夫”，写的英雄宰相汾阳世家可从仙李文中感悟千丝佳品疏笼深厚的缘分——友情从来都是由命运渊源带来的缘分非炫过日月来点滴爱的兄夜聊现代：人们在积难的特定心绪也是距离形成的心灵最近的时代找一片自由心心相通的静谧绿荫永远安逸多么珍贵……诗歌就与仙子有缘“寡君赋黍诗曰事定无遗俗者谁能有此言矣”“太宗犹识魏公子百年才逢昔人悲不遇”“林公无语与相对对便是有欢然”（风眠可以互赠美婢做纪念也是欢然。）何况同怀仁德诗韵共享“两府”主人对未来肯定抱有这样的梦想与希望！只是仙子还是神仙意中人才能够！故诗歌最难求！如今两府主人把两首原韵再奉仙子一读。四首绝句里居然有三首如此大梦方醒直指人间幻境。这也实在是真高士不可得的天下永远三一藏之一便报在并给给酬佑菩萨翻山合作人情邦定鸿名祝唱闻唯舍近易吾欲旦佐宰更加就是外交文人焉能有不为普通一笑之间的铿锵梵声于东主的事业路应难免属于不舍昼夜的奉献精神！
诗中“锦围绣被”是形容华丽精美的锦缎被褥，而“金银财宝”则是形容金银财宝等富贵荣华。这两句诗的意思是，华丽精美的锦缎被褥再美也只是凡人生活的一种，而金银财宝等富贵荣华更是虚妄不实的。晁说之认为，真正的幸福不是外在的物质和荣华，而是内心的平静和满足。因此，他劝诫人们不要过于追求外在的物质和荣华，而要注重内心的修养和精神的满足。
此外，这首诗中还表达了晁说之对于人生和命运的思考。他通过对汾阳世家的赞美，表达了自己对于英雄宰相的敬仰之情，同时也表达了自己对于贫士的同情和关怀。他劝诫人们不要过于羡慕外在的荣华富贵，而要注重内心的修养和精神的价值。同时，他也表达了自己对于未来充满着美好的期望和追求。总的来说，这首诗表现了晁说之对于人生的深刻思考和对于友情的珍视。
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