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[宋] 晁说之
曲肖欧文诗隐秀，山头仙驭势争飞。
须知柑脯胜麟脯，更使荷衣笑锦衣。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
晁说之的《绝句谢小邵寄柑脯》是一首充满生活情趣的诗。小邵是作者的朋友，寄给他柑脯等土产食品。作者用诗来表达对朋友的谢意，同时也表达了对故乡风物的怀念。
首句“曲肖欧文诗隐秀”中的“曲肖”，是委曲地符合的意思。这里是说小邵的诗隐（隐居）风格，曲折地符合我（欧文）的诗隐风格。作者自称“诗隐”，是当时隐士风尚，而他这样自称，是含有讽刺当时文士热中于科举功名，奔走权门，献诗作赋，迎合时尚的不满。然而退居山中清谈诗词、与朋友品酒品尝宁葰薁干食品之类高级东西的小邵毕竟是最接近自然和人生真谛的活在这种气氛的人。“欧”则称名，“文”乃画赞简称（也可能是文学同别的物事的并称）。也许这只是人之常情的惯性驱使吧，小邵在山中吟诗作画之余，也寄来了这美味的食品。
第二句“山头仙驭势争飞”中的“山头仙驭”，指小邵在山中隐居。“仙驭”即神仙所乘之马，这里借指小邵。“争飞”即争先飞驰，这里含有多么迅速之意。这句是说小邵的山上生活和隐逸情趣吸引了作者。小邵与作者的其他朋友相比，在隐逸上更有发展，进步更大。这不仅因为他在生活上具有陶渊明式的风度，而且更具体地体现在他的生活情趣和追求上。这从他与作者交往中得到印证。据《宋史》载：晁说之受苏轼赏识，“号‘晁六”，绍圣初，谪南迁海上，独有少任事者劝解之；至瀛州进《怀东京古事》大为恩府赏识”（时小邵也侨居通州海陵县），这也表明他们都是有不同流俗之人。“山头仙驭势争飞”，看起来是以小邵在山上的生活为题材，但实际上它也是对当时那些热中名利、奔走权门的人们的讽刺和鞭挞。
第三句“须知柑脯胜麟脯”中的“须知”，含有必须知道的意思。“柑脯”是指经过加工后的柑子干制品。“麟脯”即用珍贵的麟肉制成的干肉。这还是一类高档食品。但它同另一种同样受大家珍视但太珍罕了的披着文化外衣的神话世界中的禽兽没有文化功能的事不可雷同，“狐假虎威”的时代，衮服龙袍仍然只能是稀世奇珍异宝的重要代名词（《记钱谷•纸币广告）讲当时（1936年）上海纸币广告上的龙袍图案曾引起过一场大争论）。“须知”二字，使作者的自尊心和自信心表现得十分强烈。作者认为自己家乡的柑脯并不逊色于麟脯，它同样具有很高的营养价值和品尝价值。这里也包含着对那些不屑一顾地贬低别人的人的讽刺和鞭挞。作者对家乡土特产的高度评价，也是对家乡的热爱之情的流露。
末句“更使荷衣笑锦衣”中的“荷衣”借指隐者。“锦衣”借指贵官。“更使”二字是想象小邵虽然未遂高隐之志而于世俗之事取得荣身之物时的惬意之态，带有戏谑味道。“笑”作褒奖之用，“锦衣”在他身，终不免人生愧悔；“荷衣”且愿长存心者，“贫贱不能移”么！看云舒云卷，过恬淡生活去吧！“锦衣”固然令人羡艳，“荷衣”何尝不是一种美的追求！这里表现出作者的高尚情操，表现出封建时代知识分子的气节和骨气。
这首诗通过记叙小邵寄给作者柑脯等土产食品一事，委婉地表现出作者对当时那些热中名利、奔走权门的人们的讽刺和鞭挞，同时也表现出作者对自己家乡土特产的高度评价和对家乡的热爱之情。同时通过对小邵寄来的柑脯等土产食品的赞美，表达了对故乡风物的怀念之情。同时通过对自己曾经有的清贫生活的回忆和现况的自喜，表现出自己的高洁品格和对荣华富贵的淡然处之的态度。最后一句中的“笑”字不仅表现出小邵的心理状态，同时也表达出一种讽刺和嘲笑的意味
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