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[宋] 晁说之
平阳楼上重阳日，周览悲欢孰与期。
盛德不应无隐者，大豪宁复有屠儿。
未舒鸑鷟青天翼，难识珊瑚碧海枝。
莫拟吹花多继笔，羸兵易衄橐仍垂。
下面是我根据要求所作宋诗赏析，希望您能满意：
《重蒙三十六丈大夫德充中大赋九日诗期字韵诗》
平阳楼上重阳日，周览悲欢孰与期。 盛德不应无隐者，大豪宁复有屠儿。 未舒鸑鷟青天翼，难识珊瑚碧海枝。 莫拟吹花多继笔，羸兵易衄橐仍垂。
晁说之的这首诗，是一首九日诗，但诗的主题却不在重阳节的风俗，而在赞扬大夫人的盛德。大夫人的行为，使晁说之感到非常钦佩。他觉得大夫人的行为，是那种有高尚品德的人所不应该做的，而大夫人的行为，又像那些大豪杰一样，不会做那些欺压百姓的事。
首联“平阳楼上重阳日”，点明时间、地点和节令。“重阳日”是传统的敬老节，民间有登高、赏菊、饮宴、插茱萸等风俗。从楼头眺望，见民间悲欢离合，人生世象，尽收眼底。“周览”句紧承上句，既表达了在这一特定时节纵目四顾的所见所感，也隐隐透露了自己和对方人间重友情，正值岁末仕途可忧之际感叹悲欢离合之意。一年一度的佳节刚刚过去。将近尽头的十二月大幕徐徐降落。也正好也是一岁四除时(商、周十二岁为一旬)然而它的反复变化阴晴圆缺并非尽头之日，就像这首诗的主人公尽管几经沉浮升迁而步入困境之后仍然矢志不渝的秉烛夜游一样。两句为流水对。“孰与期”表面意思是“和谁相约”，实质上与谢朓“佳期期未还”同意，表示在不知不觉中一年又过去了的无限今昔之感。悲欢离合之意如江上清风山间明月触手可及。“期”字包含着诗人对世事无可奈何的惆怅心情和对故人朋友天各一方的深切怀念。
颔联“盛德不应无隐者，大豪宁复有屠儿。”对大夫人的品德发端。“盛德”赞许对方的为政之道。“隐者”指有高尚品德修养的人。“屠儿”则是暗喻欺压百姓的人。晁说之认为大夫人的行为应该是一个有盛德的人所不应该做出的，而大夫人的行为又超出了那些仗势欺人的人。这里运用了对比的手法。尾联“难识珊瑚碧海枝”，显然是在恭维对方；同时表明自己的看法，赞扬对方，再往深处说是心志难于一时实现、有待于后来者的精神风貌；因意寓寄托尤其显得“词贵远而意未尝僻也”。当然这个公子并非“奇男子”，不过是作者在特定背景下的特定称谓而已。
最后两句“莫拟吹花多继笔，羸兵易衄橐仍垂。”借重九习俗抒发自己无可奈何的苦闷心情。“吹花”即吹菊花之事，王维《少年行》中有“自吹宫数万，分向街头戏。一一落英髻，累累罗绮笛”的诗句。但王维所作乃写少年游乐的诗句。作者因恭维大夫人而采用借喻的手法说明事理并表示要努力仿效的心理和重阳节及短短的一天内可办之事并无多大关系；用典简明而切合韵律表现劝谕之效因而浑朴真淳而无纤弱庸鄙之失，写得真诚十分动人而不勉强拼凑和造作掩饰意味更深刻长久而又灵巧工整更具魅力更具实际的表现效果且传达一种人格启示上的意思却更强。《唐代古文运动自觉者的奇崛特点是以天才运通又动人之思想独出己见与古人异曲同工且独具魅力。《文章辨体序说》中云：“古文辞如良医之治病者也，其言有序而不乱其辞；若良药然实有所至而有所不至也。”又说：“古文贵者辞愈朴而意愈高古愈深而文愈至。”古文运动的理论是“文以载道”和“文必秦汉”的结合，强调古文应“文质彬彬”，而以质胜文。《九日诗》之所以写得朴实浑厚的原因也就在这里。
此诗前四句用比兴手法写大夫人的美德行为不合“大德之人”常理而近乎欺压百姓的人行为之后四句作者抒发感慨并以得诗人劝诫之意相告
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