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[宋] 晁说之
蹇产久无赖，相羊忽有期。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
以下是我对这首诗的赏析：
首联以“蹇产久无赖，相羊忽有期”起兴，描述了作者自己对于去峨眉山的行程早已期待已久。此联看似平淡，却为下文的情感高潮蓄势。“相羊”犹“徜徉”，即漫游，此为作者自指。次联写乍闻喜讯的惊喜之情。“野马”典出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”此句以“野马脱羁”喻自己久困于蹇产而无自由，忽然获释，恰似飞马脱离羁绊一般。又李白《流夜郎闻古曲》有“流夜郎”句云：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”“逐客赐环”，典出《唐书·贺兰朋寿传》，指宋玉应诏至京师并得君王眷顾，时苏轼正知京兆。赵德麟称其故人为贺兰氏“五起”（意指连续获重用），乃因此而起兴云。然而诗人别的不说却转笔写自己眼前见到的山河。尽管近在眼前而难免形同陌异，“故国眼中见”深藏着凄然不胜天远的悲哀，加上“申肘犹云迟”反衬出羁留的焦急。它是一个遥远的期待，一个埋藏很深的感情在诗人心底的强烈愿望，这一联写得一波三折，深曲婉丽。
诗的中间四句由乍逢喜讯的惊喜而折入对峨眉山胜境的赞美和向往。“乡国眼中见”一至“申肘犹云迟”句皆不是单纯的实写景、事，而是和着隐秘心思的情事。同样从章尾观之，“西复到峨嵋”，一为担心；“归来旧台阁”，一为思乡；“万行端难渝，短轴赏新诗。”这则真是既符合于题目又不离风人之本色的真情流露了。所以接下来说：“初非……”，与首句“蹇产久无赖”呼应；“要路莫相疑”，与次句“逐客赐环时”呼应。这是说的情非得已、意存谢绝之意；同时它又是作者向友人表示：尽管路途险阻但我有心攀龙附凤决非等闲之辈。我虽然一时归去来兮但来日大飞冲天即在旦夕。“万行端难渝”正就此意而发；他以后的生活也正为此作证：政绩卓著并取得了知音人高的苏轼与党祸之余只愿终生萧散，达则兼济的王安石恰为明证。“末契”，从一种常见的引申意义出发。韩愈曾谓与其问人有外遇即婚外偷情：“何以不可直称姓名。”“若所谓末契也。”此“末契”犹可理解为尘世余情，这和赵德麟自身命运与去留之间的矛盾心理是完全一致的。苏轼后来诗中提到：“子独不肯从我游，子言深得我辈人。”这里即是由衷地抒发了这种情志。“旧台阁”、“风霜尝路岐”则又回到眼前了。末二句是说：你若未去且待我归来再说吧！我们再回过头来看第一句“蹇产久无赖”，它实际上是全诗感情基调的定调。
全诗以“蹇产久无赖”起兴，中间又多次点染、回应、开合、转换。如以“乡国眼中见”回应“申肘犹云迟”；以“西复到峨嵋”、“归来旧台阁”回应“初非身世谋”、“要路莫相疑”；以末二句回应首句。此外全诗多次点染感情基调（如一、二句之间），多次在写景中寓情（如三、四句之间；六、七句之间；八、九句之间），使诗的内在情感逻辑十分严密而完整。这又是诗人艺术构思的精心之处。全诗遣词造句得当无脱化生涩之处而又流利爽快极富韵致；音调顿挫回环既古朴又清婉具有韵味醇厚之美；既有理趣（如用韩愈“末契”语）而又深深含着泥土的馨香（如作者所自述的前奏）。总之一洗三十年前比照崎岖景况的老问题不幸再度
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