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[宋] 晁说之
东皇受籙增嘉运，晓坐明堂夜拜章。
玉烛千年承瑞露，金龙万国镇青霜。
风来紫极箫声静，人在丹台佩影凉。
与子飘零逢盛旦，独无藻思颂瑶光。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
晁说之的这首诗是应和邵太子文的《八月总章朝归》之作。他以流畅而含蓄的笔触，抒写了在太平盛世中人们对“万国来朝”、“青霜镇”的自豪和欣悦。诗的首句从天道人事写起。“东皇受箓增嘉运”，是说春天是司理万类的神仙，承受天箓，当可增添人间的好运。不言人间如何太平，而说天皇赐福，显示了作者用笔的委婉。“晓坐明堂夜拜章”是说官吏们早晚在明堂中侍候朝廷，夜里还要奉上章表，写的是作者所处的时代环境，表现了从早到晚的政事充塞于脑际，真是“日有所思，夜有所梦”的情况。二句具体描绘了人们身临太平盛世的欢愉心情。
三、四句，诗人巧妙地借用唐代天宝年号时事，用“玉烛千年承瑞露，金龙万国镇青霜”来概括并赞美当时的政绩功业。这两句语义双关，它既可以理解为天道人事两太平，天下为公的具体表现；也可以理解为上苍的护佑，符应天心的结果。一个“承”字一个“镇”字，把全诗紧密相连的整体意念表现出来了。这两句把人们心中的希望和理想写得非常实在而又伟大。
诗的五、六两句写八月总章朝归后，在箫声中沐浴着凉爽的佩剑余韵回到家中。这两句表面看来是写景，其实处处写人。“紫极”即紫微垣，古称帝王的居所。言“风来紫极箫声静”，是说人们从明堂归来时箫声已静寂，这实际上反映了朝政的肃穆、清明、和谐与繁忙。朝廷是人们生活的中心场所，也是国家政治活动的中心场所。“丹台”是传说中的神仙居所，“佩影凉”则写出了人们回归后内心的舒畅和欣喜。
诗的末句以简炼的语言表明自己和邵太子文都是当今盛世的庆幸者。“飘零逢盛旦”看似平平淡淡四字，其中却包含着丰富的内容：首先，“飘零”原为旧时失志之人的代称。但是所谓“时无英雄遂使英雄难偶”。“飘零”也能逢着“盛旦”，也能遇到知音。这就使诗人平添了欣慰和感激之情。“独无藻思颂瑶光”是作者对邵太子文的答复：我们两人虽同为“飘零”之身逢此盛旦，但我们各有不同的表现方式：你“藻思颂瑶光”，我则以诗鸣其穷途也。
这首诗写得雍容和流畅，气韵浑厚，而其中又充满了欣喜和自豪的感情。诗人在叙述事实时寓理于事，在描写人物行为中又寓于自己的感情态度。这就使诗中饱含着意念和期望。
现代译文如下： 春天带给大地的都是好运的时候，我早上在明堂坐班晚上虔诚上章。和顺之气传送着玉烛千年恩泽广被，象征威严的金龙万国稳定着如青霜的重任斩奸除恶。大街上悄然无声、秋毫无犯唯有皇家音乐洋溢、缭绕紫禁城间；丹台宫人轻步而行衣带飘飘如仙境般凉爽宜人。我们虽然命运多舛却有幸逢此盛世太平、安乐之年；你若问此时心中所思所想唯有祝愿天下太平和谐美满！
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