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[宋] 晁说之
周郎既老曲不顾，自作吴音歌白苎。
二三名胜能知音，伧翁得之嗟已暮。
玩之在手一载读，愈见佳处心愈妒。
君乎瘖休无复鸣，我宜如许他宜虑。
乡曲豫章皆奇才，直上千尺已摧去。
谢周同年通叟诗卷
周郎已老曲不闻，自作吴音歌白苎。 二三名胜知音稀，伧翁得之嗟已迟。 玩之在手一载读，愈见佳处心愈疑。 君乎喑默无复鸣，我缘应是妄谈礼。 岂无乡曲洛川秀，生长翅摩摘云表。 本疑矩步莫遂归，六义贞骏复已卖。 洛溪兮缁浊弥湍彴。击瓠离言付旁怒。 头大服雅枉殷勤，引领桑榆走缄椟。 君乎我宜两无愧，千载相期傥相遇。 此卷如彼言如斯，吾友周郎尔何如？
以下是我根据原文所作的赏析：
这首诗是晁说之感谢友人周同年赠诗的回敬之作。周同年，名通叟，号豫章先生，是晁说之的同龄人，“尚无妻子”。建中靖国元年(1007)，正是朝官不当热结团伙的好时候；有了一位像程道ZZ垻举那等人固然光荣风度(所以他作了有名的金农第二歌，仅犯"不着实事祖了我也注才主张任何先进创作的",窃不觉当年弃皮芒迤霏鼻倚门矣)，但也有一位像周同年这样不慕势利的人却更难能可贵。他"不慕当路，不结权门"，晁说之称他为“奇才”，并把他比作“乡曲秀才”，这固然是赞许他的为人，但也是对他的诗才的赞许。
诗的开头四句是说：你年事已高又不追求时尚，自己改作吴音作新歌词。“吴音”指吴地的音调，这里说明作者与友人都是南方人。“白苎”是一种吴地出产的薄而白长的纺织品；“白苎歌”即以这种纺织品为歌所用的词牌名。“二三名胜”四句是说：有几个知音的人喜欢你的诗，外行老朽得到它已经太晚了。“胜”指胜士，“知音”指知己或知音的人。“伧”是乡里人的通称，这里带有几分轻蔑的意味。“愈”和“愈见”两个虚词，表示认识的深化。“佳处”指创新之处；“心愈妒”，是以自己的不如别人而妒忌别人。这四句说明：一般人浅薄，不识人才；而人才又往往得不到赏识和任用。这正是当时社会上普遍存在的一种现象。
“玩之在手一载读”以下四句是说：我细细体会你的诗篇，越看越觉得它好，越看越使我嫉妒。但是你却默不作声了，也不再作诗了；而我这样爱你的诗恐怕是多余的，担心的是我的言行又会被人家非议。“瘖休”，就是沉默无声。“他宜虑”，是指自己的言行举止要符合社会的规范。这四句进一步说明人才被埋没和一般人的浅薄和妒忌。在“他宜虑”之后又加上“如许”，表现了作者多方面的顾虑和忧虑。接着就写洛川秀才和矩步难归的情况。“矩步”用《墨子·非命下》典，“难归”用《庄子·逍遥游》典，都是当时有名的诗人李廌和自己情况的一个方面。“畸士奇才”、“年值伏枕”、已是陆九龄为之悲歌（已毁)而不平的状况。显然由于正直为人造成坎坷难免有些忧伤就难以不有合于发兴感类的杞天之虑：“尚扰拘系慎勿危”、“纵横底里终难絷”。“磬折词锋愈不容”，即是深感忠贞不阿而又不得不为而忧虑的原因。“应许知心犹抱璞”两句说明作者希望与友人肝胆相照、以文会友、携手并进的心情。这里既表现了对友人的深切怀念之情，也表现了对未来的坚定信念和希望。在表现手法上则采用正反相照对比映衬的手法。最后以期望相约作结，把对友人的怀念之情推向高潮：“此卷如彼言如斯，吾友周郎尔何如？”把对友人的思念之情和期望相约之情推向高潮，戛然而止，含蓄委婉、深刻表达了作者的感情和态度。
这首诗运用了多种表现手法。首先是用典。“白苎歌”、“伤辞”以人比歌以指明无咎格言之困而罹责见告
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