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[宋] 晁说之
今夜陇头月，往岁沃洲山。
短发添尽白，遐观弥多闲。
遥怜大定僧，注彩衲畦间。
尘冠何可久，曳杖吾当还。
胡不忘言休，自箴兹厚颜。
以下是我为您生成的一篇宋代诗人晁说之《月下作》的原创赏析，希望您能满意：
《月下作》是一首写景抒怀的诗。此诗从题目中就不难看出诗人对当时的社会现状的忧虑和对超脱世俗生活的向往，寄予着深厚的文化思考和生活理想。
在语言和手法上，全诗汲取了宋玉《招隐士》和陶渊明《归去来兮辞》的表现手法。就主题表现看，几乎一样；而运用方式也不相同。《招隐士》只借隐者的高远荒远淡化情绪基调；晁氏诗却特意择用类似的写法把读者的思绪引向淡泊高远的境界，并以此强化诗的主题。
诗的开头两句：“今夜陇头月，往岁沃洲山。”从写景起笔，引入回忆。“陇头月”是当时山河破碎、人民痛苦的象征，常人都会由此而产生怀古伤今之情。而晁说之首先想到的却是往岁游沃洲山的情景。“沃洲山”以山水清幽著名，是当时文人向往的地方。诗人置身于陇头的明月之中，往昔的山水便历历在目。“往岁沃洲山”一句，使诗的意境更为开阔，也使读者联想到沃洲山更多逸趣清幽的景致。
“短发添尽白，遐观弥多闲。”这两句紧承上句回忆的内容。“遐观”意为远观。这两句说随着时光的流逝，人渐衰老，头发也白了。回望过去的生活历程，有太多的闲暇时间。诗句表达出诗人对过去生活的怀念，对美好时光的留恋。同时，也有对当今国难当头无心也无力再作山水诗游的感伤。
“遥怜大定僧，注彩衲畦间。”作者遥想沃洲山还有一位老僧在大定安详地修行。沃洲山是佛教胜地，山中多有修行的高僧。如今大定僧在沃洲山注色衲畦间修行，生活简朴清苦，与世无争。这正是诗人所向往的生活，也是诗人所怀念的生活。
“尘冠何可久，曳杖吾当还。”尘世的生活是纷扰、复杂的，官场生活更是如此。俗累、病魔使诗人无法久留于尘冠之地；唯有回到乡野，投身于大自然中才是人生真正的归宿。作者化用典故与抒情熔为一炉，感慨交织其中发为骚屑凄楚之音。而与感慨并存的，是他悲天悯人的乐天之精神，和解除人间疾苦的良好愿望。“吾当还”，这是读者眼前的道路；也是诗人回首走过的路程。
最后两句：“胡不忘言休，自箴兹厚颜。”作者劝诫自己不要忘记国事家难的忧虑，不要忘记自己为国尽忠的诺言。“休”、“厚颜”都是指国事艰难。这一句诗把诗人对过去的回忆、对现实的忧虑和对未来的希望全都凝集为这一声深沉的叹息。
全诗感情真挚，语言平淡朴实无华，既抒发了诗人对大定年间清幽生活的怀念之情，也表达了对现实社会现实的忧虑和无奈之情。在宋人笔记中晁说之被称为“晁迂”。迂者，迂阔之谓也。诗中那种洒脱外表下的忠贞忧虑与无奈惆怅，确实表现出晁说之迂阔的一面。
“今夜陇头月”这轮明月如圆镜高悬，把我们的思绪又带回到原诗所描述的情境中。“胡不忘言休”一句，饱含着诗人的坚定信念和深沉忧虑。这轮明月似乎在默默地照着诗人归途的身影；而他的诗句也似乎仍在夜空中回荡。
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