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[宋] 晁说之
晚日劝我行，我欲留晚日。
长途行不近，仆马有倦色。
人生为客多，谁解老一室。
果有桃源人，应遭渠笑叱。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
晚日劝我行，我欲留晚日
这是一首有寓意的诗。作者想行遍大江南北，纵论天下大事，但又不想匆匆忙忙，因此以“晚日”劝他留步。这里运用了拟人化的手法，“晚日”似乎懂得人意，善解其愁，有意留他晁说之。但实际上是诗人自我心理的反映。他是真想停下来，只是“长途行不近”，怕的是行途之中，力尽神疲，无奈只得走呀走的。这旅途劳顿、精神疲乏是封建社会里的文人墨客常常会遇到的。他尽管力乏神疲，却仍然坚持“我行”，这是为了实现自己的政治抱负，所以他又感到自己身负重任。
行不近，仆马有倦色，这里也含蓄地表现了诗人自己的气馁神虚之意。“人生为客多，谁解老一室”。流露出身为逐客的厌倦和漂泊中那种孤独无依的无限哀情。“谁解老一室”，感叹识贤之人稀少，如今还有几个能够理解和容忍他晁说之呢？看来投靠徽宗钦召敢为大热的“小人”高永，并非投靠得明智。也许他不屑于作官的高永、崔台等都是朝内那些贪官昏君之流。“果有桃源人，应遭渠笑绝”，含蓄而激愤地说出作者对当世趋炎附势之流的憎恨之情。“桃源”，典出陶渊明的《桃花源记》。桃花源人为数虽少但意见较为一致的人本是令人神往的一群人选，“但话古时未必是真是假的哩！”“果”表估计的说法这就激起了他对理解支持自己的直言疾贬大夫裴冀说出了这样冷峻的话语。“我身业可衰”，“屋草得连披”，进则难以正压邪、振国威；身则不能劳累衰迈；住不得破漏之屋。“致君尧舜上”者也离不开抛身投命的精神准备啊！表现了作者不怕牺形备马骨精神的可贵品质和济世之才不可抑阻的磊落气概。这首诗明作留恋晚日而不忍别；细观才见作者自身的远大抱负和坚贞不渝的气节！真是奇旨迭出的妙趣盎然。
这是我为您创作的赏析，希望能对您有所帮助。如果您需要其他的帮助或需要更多的古诗赏析，欢迎您随时向我提问。
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