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[宋] 晁说之
久欲为僧避世喧，况当寰海正飞翻。
五台自有天台院，处处流通玄妙门。
现代文译文：
我长久以来就想舍弃尘世当和尚来躲避世俗的喧嚣，更何况如今海内纷扰正适合避世隐居呢。 五台山上有自己的天台禅院，在五台山到处都可以流通玄妙无门、奥义无限的法门。
这首诗的意思是写晁说之以“避世喧”之愿行游五台山的道心。他有志出世而无雄才，行动虽积极而考虑仍多曲折。况且过去是一些萧散江湖岁月，眼前则是有一些无可寄托的愁思，而不能得到发泄。但晁说之到底是个具有豪爽奇气的人，当他想暂忘烦闷而登上五台山的时候，他的思想忽然有了一个沟通：“山僧言下原无碍，千古幽寻若许时。”原来禅家说话本无碍处，只因自己牵情挂念未忘，不能作若许时之幽寻。可是在山上僧人指引下，他又忽然领悟到“欲向无为观有为，世间真要似无为”，因而感到一种解放和解脱的愉快。他觉得“五台自有天台院，处处流通玄妙门”，于是他感到“此行到处应无恨，开士方知色是空”。
避地诗在古代是常见的题材。但晁说之的避地诗却有其特色。他避地并非为了个人的穷通得失，而是为了要寻找一种精神上的寄托和安慰；他避地又非逃世，而是要寻找出世；他出世并非为了消极地混度时光，而是要寻找一种积极的精神生活。他所以有这样的思想变化，是因为他经历了从积极到消极又到再积极这样一个过程。
诗的前两句写诗人想要像僧人一样避世隐居，以避开战乱时局的动荡。后两句则描绘了五台山各处都流通着玄妙之门，可以给诗人提供一个安静思考的机会。诗人自嘲想要为僧避世的愿望，却又无可奈何地接受现实，在无奈中寻求精神寄托。整首诗表达了诗人内心的矛盾与挣扎。
在诗中，晁说之将五台山比作天台院，暗示这里有着同样的玄妙之门，可以让他在这里流通自己的思想。这样的比喻也表明了诗人对禅宗哲理的深深喜爱和追求。最后两句表达了诗人此行将不会有遗憾，因为开士顿悟世间一切皆空，暗示了诗人内心的平静和释然。
总之，这首诗表现了晁说之在动荡时局下的内心矛盾和挣扎，同时也表达了他对禅宗哲理的追求和向往。
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