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[明] 李攀龙
才子先朝侍从年，东山一卧主恩偏。
弹冠便借风云起，补衮新看日月悬。
疏动龙鳞成五色，名联骑省映群贤。
当时谏猎还谁在，闻道长杨赋已传。
送周给事还朝
明 李攀龙
才子先朝侍从年，东山一卧主恩偏。
弹冠便借风云起，补衮新看日月悬。
疏动龙鳞成五色，名连骑省映群贤。
当时谏猎还谁在，闻道长杨赋已传。
此诗赞美了周某为臣刚直之品格，并对以周某为代表的此种品格给予了充分的肯定和赞美。李攀龙作为明代拟古诗的代表人物，他的咏史抒怀诗作尤其受到推重。明代大批评家王世贞曾经高度评价明代“前后七子”的复古运动，但是他自己却不属于这个派别，更反对那种不顾事实的复古倒退倾向。 古代臣僚去职还乡，通常有沿途叩首谢恩的惯例。然而万历二十一年（1593）秋周某却只作归计，不赴别宴，以表其归隐之志。诗人与周某感情相投，所以赠诗友人表达了自己的钦佩之情。此诗的首联直接赞美友人过去作为侍从之臣的不凡经历。颔联是直接赞扬友人刚直的品格。颈联以天上的风云和周公的补衮之职来比喻友人手中之权力，进一步赞美友人的刚直品格。尾联既是对友人过去的回忆，也是对友人未来的祝愿。全诗感情真挚，语言质朴，充满了对友人的深情厚谊，是一首赠别的好诗。 原题共二首，这是第一首。从“便借风云起”句可以看出作者是一位积极用世的人。前四句原注：“公去朝籍时，同社诸公作诗者百余人。”这里只选一首，但这一首也很有特色。 “才子先朝侍从年”，古代称皇帝的近臣为侍从官，李攀龙是明代的进士出身，当过刑部主事、职方郎中，他不可能有过人的才学而被皇帝重用而不在侍从之列。“先”字说明他很早就当过侍从官。“东山一卧主恩偏”，用谢安隐居东山典故。东晋谢安虽有济世之才，却称病不上朝。明人诗歌中多有这类用典的诗句。“主恩偏”三字写出了皇帝对周某的恩遇之深。这两句概括了周某过去在政治上颇有成就的一段经历。 “弹冠便借风云起”，弹冠是弹去冠上的尘埃而准备出仕或为官，这句回应了上句的“侍从年”而暗示还朝之喜。“补衮新看日月悬”，补衮是周公缝补成王之衣的故事。后人用这一典故来比喻辅弼大臣匡救君主挽救国家的政治行为。“新看”二字是说时局开始有可为，“便”字说立即就作。比王维《留诲曹师等诗》所说的“开口 community 生羽翰”更有主动性。这是暗扣还朝主题的。 后两联中的“疏动龙鳞成五色”，古代以龙喻皇帝。“名联骑省映群贤”，李攀龙曾官至山东提督学政。“骑省”是对侍讲、侍读的荣称。“长杨赋”《汉书·扬雄传》载，汉武帝曾在长杨宫南修猎场开射坛常校猎于此。“赋”字一作“诗”。诗、赋都是吟咏之事。这句暗用了汉武帝曾在长杨苑征求隐逸的故事而扣还朝之喜。“当时谏猎还谁在”，回映前句的“主恩偏”。当年同在侍从的有许多直言敢谏的人才，如今还剩下几个呢？“闻道长杨赋已传”，也是扣还朝之喜。“长杨赋”本指司马相如奉命作以讽谏，后遂成为一种文体。这句的意思是：如今我复还朝了！ 这首诗写得很有特色。它以叙事和用典为主而与抒情结合在一起，在叙事、用典中又糅合了记叙性的特点。它把历史与现实糅合在一起，把叙事与抒情融为一体，把写景与写事结合起来，写得既有文采又很含蓄，既形象又生动，具有情深意浓的特点和风格。这大概是它备受人们推崇的一个重要原因吧！ 这是一首律诗，它同一般七言绝句的差异在于：它在起伏跌宕的变化中展现了一幅比一般律诗
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