登录
[明] 李攀龙
圣人出,应熛怒,赫炎精。
文教洽,武功成。
寒暑德,河海清。
驾六龙,何騑离。
圣人哉,圣人御天以调之。
日月星辰和四时,郡国吏功上所治。
君之臣明远如期。
以下是我根据要求对明代诗人李攀龙《铙歌 其十四 圣人出》的赏析:
圣人出,应熛怒,赫炎精。 文教洽,武功成。
此句描述圣人出现时,天地间的气象也为之大变。明君的出世,犹如火山的喷薄,打破了往日的宁静,犹如冰川的融化,使世界再次充满活力。诗句以生动的形象,描述了明君出世时带给世间的光明与温暖。
“驾六龙,何騑离。”这是对明君的豪华仪仗的描绘,六龙象征天子,而“何騑离”则描绘出明君出巡时车驾的壮观景象。这不仅是对明君的赞美,更是对明君所代表的权威和秩序的宣示。
“圣人哉,圣人御天以调之。”这两句诗表达了明君作为天子的神圣地位和责任。明君不仅要顺应天意,更要调整社会秩序,使之更加和谐稳定。
“日月星辰和四时,郡国吏功上所治。”这两句诗描绘了明君治理国家的理想状态,即日月星辰按时序运行,郡国官吏勤勉有功。这样国家才会政通人和,国泰民安。
君之臣明远如期。这表明在明君的统治下,群臣明理勤政,依照律法而行事,官员队伍治理有序。而明君以其才智、道德、智谋为万世楷模。他的高风亮节感动众人效法敬仰之,对社会和谐产生了积极深远的影响。
此诗的整个意象环环相扣,层递展开,在鲜活的氛围中娓娓道出了诗人对于“圣人出”的期望和理解,犹如一幕生动、繁盛的盛世画卷在眼前徐徐展开,带给读者无尽的想象空间。