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[明] 李攀龙
言寻韦杜曲，与客放船行。
树影含衣动，溪光逼酒清。
狂来出真态，醉里见浮生。
所以山公后，寥寥达者名。
明代诗人李攀龙的作品，他的清新而流丽的小诗总能让我觉得：现代诗人还愿意写作如此细笔绘画的城市题材作品是多么可贵的一件事情。不过他又真的很有些天真的特质，毕竟人心的放浪是不容易被纯粹的形式束缚所牵绊的。我称这篇小诗的每一节为一个独立的片段，理由就在于此。以写实的细笔把人在船上的举止动静画出一种浮生半日的气氛，几乎让我忘了这样的描摹又暗示出一种怎样的情感。
“言寻韦杜曲，与客放舟行。”韦杜是唐代的名门望族，他们家传的园林别墅在唐代就很有名气。诗人约上好友袁可立，驾船同游这处园林，仿佛在寻找一处属于自己的世外桃源。开头这句写的很轻巧随意，从中我们也感受到一股放任自流的气氛。“树影含衣动，溪光逼酒清。”衣动是因船动，人影映在水面随着船的游走而晃动。水光照射下，酒杯也像洗过一样清亮可鉴。“这两句妙在用笔空灵，从动处写，尤见生动。”
接下来的两句“狂来出真态，醉里见浮生。” 这是全诗的点睛之笔。李攀龙是个性格爽朗的人，袁可立也自是落拓不羁之辈。二人在酒意微醺之后露出本色，都显得粗疏放荡、不受世俗约束。“狂来”一句看来很是平常，它承接了上两句的写景，转入了对人生态度的描写。“真”和“浮”两字写出了人生的常态，一方面我们都像儿童一样稚嫩，为世界的多样性所吸引；另一方面我们又被种种无谓的东西牵绊着，我们都在寻找着自己的平衡。最后的“所以山公后，寥寥达者名”是一个强有力的对比，也引出了诗的主旨：面对生活的大千世界和种种人世间的困扰和束缚我们该何去何从？李白、王羲之那样的风流人物终究是凤毛麟角。对于大部分人来说唯有找寻适合自己的道路才不负此生。
“放舟行”的三字凸显出了古代文人心中宏大的自我境界，“在水一舫、独可天地宽”一类的呼喊多半在独坐品鉴、诗歌挥洒中出现 ，成为我管中窥测自我抒怀的真景宏志也并不是白日说梦，“人是山湖衣是草 潮涌万倾荣与枯”，“还我是朴淳姿纵恣形愧贤良士 正太虚多 多子绘 彩太失手庸郎效舌战腕较弱吾躬不及初悠放伴诸知 草芥 如烂柯身退寂会短青山韵情遥各自手。”综上以俯瞰之姿观人生、山水万物真是别有一番风味。
全诗中表现出的李攀龙性格中爽朗、放浪的一面。他在面对纷繁复杂的人世时显得游刃有余，能够游离于世俗之外而又能看透一切的澄明之境。“寥寥达者名”用达者的名声来表达他对人生的态度和对自我价值的认同。他以一种超然物外的心境去寻找属于自己的那一片天地。
这首诗的现代文译文可能是这样的：寻访那韦杜曲，与友人驾舟而行。树影摇曳水中动，溪光映照清酒明。 狂放中露出真性情，醉梦里看清浮生。如山公般纵情欢乐后，寥寥无几能如此畅名。这其中流露出的对人生的态度和自我价值的追求，依然值得我们深思和借鉴。
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