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[明] 李攀龙
爱此壶中约，人皆曼倩才。
华灯悬日月，仙树接蓬莱。
青鸟衔诗去，金貂换酒回。
明宵祠太乙，方士汉宫来。
十四夜同王徐宗梁四君子集灵济宫
李攀龙
爱此壶中约，人皆曼倩才。
华灯悬日月，仙树接蓬莱。
清酒诗千首，金貂醉一杯。
明宵灵济在，更有几人来。
十四夜灵济宫同王徐宗梁四君子集。诗开首二句即点出聚会的缘由，在于壶中仙境般的约会。“爱此”的“此”字承上，指灵济宫；“约”字开启下文，写众人雅聚灵济宫的欢乐情景。古人常以壶中、阆苑、蓬莱等为仙境，是诗人所向往的地方。人世间的人皆有如此雅兴，何况是作者与诸君子呢？“人皆曼倩才”的“曼倩”指西汉时的滑稽人物，作者自比，说明自己与诸君子都是具有诙谐才华的人。以下即具体描写“壶中约”的情景：华灯高悬，象征着光明日月；仙树交柯，接连蓬莱，象征着地点非凡；而灵济宫的陈设布置也够气派了。“悬”与“接”两字，都把神仙世界与现实世界连接起来，也把五人组一气贯通了。以上所写乃属幻想境界，而最后一联归到写夜宴的现实情况。“清酒诗千首”，进一步用诗歌表达着夜宴欢乐的情绪。这里的“清酒”当指清醇的美酒，“金貂”指众人共同备有的贵重冠冕。这一联意思是：大家尽兴地饮酒作诗，欢乐至极。诗中“金貂换酒回”之语，化自李白《将进酒》诗句“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。诗人在想象中如此超脱飘逸的神态，显示出其乐观向上的精神。“明宵祠太乙”，一作“明朝大会仙”。结句的“明宵”与开头的“爱此”相呼应。“灵济在”，意为夜宴将尽之时，诗人不无期待地问道：明宵灵济宫前还会有几个人来？这样的问句显得颇有风致，不只是为了收住笔锋、煞住诗韵，而实有言不尽意的深沉感叹之意。总之这首诗所写的夜宴、集灵济宫，只是诗人在永乐年间再度被召授官职、参与修撰《永乐大典》初入京师后短暂集会之一隅，有着明确的描写和怀念之意境。作者自己热切投入、毫无保留的付诸努力前行的充满革新精神的宏伟的文化工程当中。
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