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[明] 李攀龙
仲默自天秀，弱龄负遐瞩。
十六游京邑，艺苑策高足。
挥毫坐华观，怀人理清曲。
归来放情志，日晏从所欲。
结好玩遗芳，明德以相勖。
古道谅寡谐，遂令伤局促。
赋得何仲默
明 李攀龙
仲默自天秀，弱龄负遐瞩。
十六游京邑，艺苑策高足。
挥毫坐华观，怀人理清曲。
归来放情志，日晏从所欲。
结好玩遗芳，明德以相勖。
古道谅寡谐，遂令伤局促。
这一首诗，原题是赋得何仲默，这用古人诗句的意思，不过是借古人之酒，浇自己胸中之块垒。仲默，是诗人家乡中一个同志的姓名。首二句云，“仲默自天秀，弱龄负遐瞩”，便自出些夸赞别人处。我感到作者特别讲求家学渊源来推许这个人；说自己与他并不相关。为何?由第三句看他：“十六游京邑，”—注意此处的数字和年岁的增加可知：“由这点写去，此人的远大的眼光…”，第四句“艺苑策高足”上加一“高”字，便见此人不仅有远大的眼光，而且有高明的艺术造诣。以下四句都是写此人高超的情致：“挥毫坐华观，怀人理清曲。”此人与友人坐于华丽的宫殿之中，在挥毫写画，想念着远别的朋友，正弹着清雅的曲子。真可谓有福之人！下面四句是说此人安于清福，不过分追求富贵荣华：“归来放情志，日晏从所欲。”他回到家里，过着放情适意的生活，日子过得很晚便随他的心意。第五、六句是说此人重视道德修养：“结好玩遗芳，”—爱好美好的事物而不过分留恋；“明德以相勖。”—勉励别人明德以相互勉励。换头四句忽又一转：“古道谅寡谐，”古人的大道自古以来是如此，但世间的事变化很大，很少有人能谐和相适。接下就归结到此人的身上：“遂令伤局促。”所以这个怀才未遇的人，还是从容自得、自寻乐趣好了。末句意存安慰，不要苛求于世，我只寻我乐趣可也。可见古人做事常要力求避害免祸；即力求于世有合调谐。鉴赏诗歌当然重在赏析含蓄在内的多种语文特征；这一首当然也不能例外了。这里的写景抒怀等描写的真正含蕴处当需由你自己领略。语言明洁：不论是描述皇家观内的场面，或还是自叙从京城回来的情景和对自己的开解与慰解都娓娓而谈；如话而出。“遐瞩”、“高足”、“清曲”、“遗芳”、“明德”、“相勖”等词都十分确切中肯，耐人寻味；绝无浮饰夸张之辞。“局促”二字尤值一说：它虽是形容词，但活用为动词了。这个字与前述“十六游京邑”的豪举相辅相成而下，“古道谅寡谐，”这一句恰好是对下一句的概括和前证。“遂令伤局促。”作者赞扬仲默随和而达观的态度和做法是多么正确和可贵。这句是个发人深省的名句之一啊。再者古诗自古今二绝后都分成律绝两类。凡是八句六或三名符合五律规格者为律诗而这几首只能称为绝句：与事借物之意加强节奏并融入深厚表现以获得更大抒情作用一样他因此造成了更高的写作空间来提高诗词总体艺术品位与独立性空间的艺术独立性的建立和完善当是中国古诗词中一件大事—古诗的发展路线就此明确了罢—这里“赋得何仲默”就是一次重要契机；于是把诗歌更加艺术化并扩大了抒怀与审美的表现力并推动着我国诗词向前进步迈进一大步也即这个题目的诗以后也很多我们由此可以看出这个诗人的许多成功所在呢。这既可称为这首诗之亮点吧。所以评论这首诗要从很多方面进行着手方可说明这首诗的高明之处了.另外可以找出他同一些题目相关的律诗或绝句比较一下即可见一斑了.最后须得说的是本诗属于五言律绝类也属于歌行体类歌行体本来也是古绝类古诗的一类只不过它在形式上和用韵上与绝句不同罢了所以这也是对学习古典文学及写作有很大帮助的呢。
译文：
何仲默天生聪颖，从小就有着远大的志向。
十六岁时就游学京城，在艺术领域才华出众。
在华丽的大厅中挥毫泼墨，思念着远
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