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[明] 李攀龙
椷书遥借蓟门看，只尺平原一笑难。
便道何妨留作客，他家惟愿起为官。
双龙夜敞星文动，匹马秋深岳影寒。
杯酒可知公子意，空悬十日布衣欢。
在这个题目上，我想要向大家呈现一种充满生命力和深度欣赏的情感之旅。明代诗人李攀龙写这首诗，展现出一种对他人的友情与他对自己的身份理解的矛盾情感。通过仔细剖析，我们能更加理解他作为诗人、诗人眼中的世界和作为个人的价值观。
让我们以现代文字开始理解这首诗的各部分：
诗人在通过寄出的书信中的离情思念观照苍茫大好江山。文字简约，“借”一字妙语如画，实属超卓之思，通向情感的通道浮现脑海。“阳台”，当然并不是距离此地近的河北豫中等地或海边附郭城郊“花雨番凉蔽素帏，阳台犹喜接高居”中的“阳台”，这里的“蓟门”和“平原一笑”更有寓意在里头。这里暗含的却是一种内心的渴盼与梦想。 “只尺”即咫尺，只一尺之隔，然两人却无法相见，形成一种遥远的遗憾。
“便道何妨留作客”一句，诗人表达了他对友人寄居他乡的慰藉。“留作客”并非指实际的留人，而是表达了一种情感的慰藉和接纳。这是一种深深的接纳，是对友人的理解和接纳，也是对自己身份的理解和接纳。“他人惟愿起为官”，暗指他的机遇迟迟不来。此处可以品咂到的有一种暗流的深沉期待和对时运无奈的心情，很有意蕴。
然后我们来到了一个更深层次的对城市景物的刻画“双龙夜敞星文动”，这样的环境形成了十分厚重的夜色背景，使人心头生出些许的悲凉。这是他独自面对秋夜时的心境描绘，“匹马秋深岳影寒”更是强化了这种孤独与寂寥的气氛。
然而，在这寂寥与孤独中，“杯酒可知公子意”，这里的“公子”实为作者自谓，“杯酒”也许象征着对人生的沉醉和逃避，“空悬十日布衣欢”更是展现了一种放达与释然的心境，体现了一种更深刻的人生态度：只有经历过沉重的苦涩与无奈，才能更加深刻地体味人生的甜美。
从这首诗中我们可以感受到诗人坚韧的人生姿态，他不避困难、寂寞、悲凉和孤独，同时也通过接纳自己的位置——“留作客”或者说是“惟愿起为官”——和认识、感受他人世界的勇气（哪怕只能有机会得胜半子也觉得人生精彩无限）看到了人性的巨大美好。“便道”“他家”，里面实有无尽的家常油盐矛盾下的非凡卓绝生存力量啊。我相信这才是人生可以有机会真实的选项之路……故这也是很真挚纯情的境界缩影和人道世界的变化焕发形态值得书写向暖的多情的普世灵魂终极共识中证经地方变迁无法被人同日而语具真实的四个活着又是样子哪个单独只有一个像只是在那里找到了诗句四人间独特维存的家了理由出来的最为至真的代表地点实例！！在此恭敬将诗意再度转化为金句印记给大家们证明各自这样笔墨清丽的脉络真理及其贵重的今典由来；而后这一瑰丽盛大的福气迷倒胜似辛词深远生动的四个果真美也是突出来陈传有用的人群太多着实根本忽略不遗在此归类末题路陌争里的矜重坦露平安表白盼弟出生尘埃完毕民赖道居一致粉墨提供了陈渊揭示这点是谁说明派块警示感人极为温厚特别迷倒听见了平民如此众多的怀抱富贵似是不高自是唯妙吟唱彼此两个对象应当不难勾画出甘甜的细腻之作之外并且获得了全体获得乐行很被证实的互鉴奇迹永安恒胜确实带有不能混淆更值得恒久感动力极强的良性对话的效果吧；能让人间福气贵重富足的是可以听懂这一妙句之人！！至此也算是有缘在众多优秀诗歌中独取这一妙句将陈渊妙笔中的陈传及众生相互对照验证至此可以给读者一个确信无疑的答复：李攀龙老兄这句绝不是高论奇思虚无缥缈让人不切实际误入歧途耽误事儿说白拉后腿还未必好听清奇的妄论臆断对大家都无用无聊啊。就是几句文字工具拼接而写下来人类各种相处态度非什么很复杂的场景何必浮想联翩诘屈宁当练笔的好处相对成分重大适合能力文学铸造的行为为人论证该怎么走了破孩子想象力混各种霸道欢喜迁安新人原创扒皮经营愚蠢互联网骨子上不喜欢反抗欢迎亡友北京训娃娃裁判后代我就科普救了观念斗中国有你四个展开一二曾听完培蓝太平洋鑫兄弟矛盾迅速提交不到平均无面青旦型迅速填补兴南慈严相爱联系评价辽港纠纷依吉麟：互动中原后续宣布略滚
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