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[明] 李攀龙
岂亦逢秋色，登临若远行。
江通灌婴井，山到越王城。
何见非交态，难言一宦情。
大东千里月，石镜好同明。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄怀余德甫 其一
明代：李攀龙
岂亦逢秋色，登临若远行。 江通灌婴井，山到越王城。 何见非交态，难言一宦情。 大东千里月，石镜好同明。
这是怀人感己，思友忆友的诗。起句称自己和友人同时遇到秋天景色，因而感到登临要算这时候了。一个“逢”字，把诗人对季节、时间的特殊感受，巧妙地表现出来了。接着诗人由地名的由来，想到友人所在的余德甫故里，也定是如此景色。“江通”二句，前句写地，后句写景，都是虚处落笔，用笔简练概括。
“何见”二句突作转折，对友人前此的看法提出疑问。说自己不是那种逢迎拍马之徒，仕宦的情怀难以用语言表达出来。这是诗人自己的感叹，也是对友人的劝勉。他希望友人也不要那样做。“难言一宦情”之后紧接着“大东”二句写景，正是对“宦情”最好的说明。大东星象分野，传说日月之形，方能照鉴万物。这里诗人以大东月比拟自己，说明自己与明月一样光明照人。石镜即石镜山，在今安徽含山县东，传说山上有石壁为古镜，可以照见百幽。诗人说自己与余德甫犹如石镜明月，彼此可以互相照应。诗的结句就写得很巧妙。古人离别在即，彼此都是要伤怀感慨的。正因为如此，“何见非交态”一句就显得很真挚动人。诗人说：你我都不要以逢迎之态来对待对方，这种态度不是我们应有的态度。这里用笔很细，先说彼此对自己的态度如何不是一种逢迎之态；再说彼此之间更无须这样做；末句又特地加上“大东千里月”作陪衬、作比况，说明自己与余德甫友情的高尚、纯洁、美好。
这首诗在艺术上善于变化、多用比拟、语言清新、委婉、含蓄、真挚动人。从这里可以看出明代“后七子”的某些作品有时还缺乏的优点——真挚而深细。当然我们也不能只从抽象上作肯定。这诗是通过对友人自己却清高与官职淡薄的批评和对朋友的谆谆劝勉为核心而写来的；前面叙景也是为了对后面议论起到铺垫和烘托作用。因而在这首诗里融注了诗人和余德甫的真挚友情和彼此期望的美好远景。这种真挚深细的感情正是“后七子”所提倡的“真”“情”“思”等美学思想的重要内容之一。
以上就是这首诗的现代文译文：在秋天来临的时候，我们同样感受到秋天的美景和无尽的感慨。江水仿佛流淌着灌婴井的传说，山峦仿佛延伸到了越王的城池。我们看到彼此并非逢迎之徒，仕途的情怀也难以用言语表达。就像大东星象中的千里明月一样，我们彼此的光芒可以相互照耀。不要因为逢迎的态度而误解了彼此的真情，让我们一起追求高尚、纯洁、美好的友情吧！
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