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[明] 李攀龙
上陵亦诚美，下津以尚羊。
问客从何来，自言水中央。
芰荷为君衣，芙蓉为君裳。
木兰为君佩，江蓠间杜蘅。
铜池之芝以九茎，光华烛天披金英。
凤凰之集，乍开乍合，蜚览上林，曾不知日月明。
赤翅之鸿，翁杂相随。
白雁何蔚蔚，云为车，风为马。
游阊阖，守谒者。
五色露，何泥泥。
乃在仙人金掌中，凝如膏，美如饴。
愿奉我主饮，延年万岁期。
在现代文语境下，以下是这首诗的赏析：
在浩瀚的历史长河中，一代又一代的文人墨客如星河中的一颗颗璀璨之星，点缀着中华的文化画卷。其中，明代诗人李攀龙的一首《铙歌 其八 上陵》就以其深厚的文化底蕴和优美的诗情，深深地打动了每一个读到它的人。
这首诗以上陵为主题，描绘了一幅富有诗意的节日场景。上陵，通常指的是祭祀先祖的活动，而在诗人的笔下，它更像是一幅富有诗意的水墨画，展示了一幅清新自然、和谐美好的画面。
诗的开头，“上陵亦诚美，下津以尚羊”，便给人一种悠然自得的感觉。诗人用“上陵”象征着尊贵与美好，而下方的河流则象征着人们在这里举行祭祀活动，是对先祖的敬仰和怀念。这里的“尚羊”，意为祭祀的羊，是古人祭祀的重要祭品之一。
接着，“问客从何来，自言水中央”，描绘了客人从水中央来，仿佛是仙人的使者，带来了美好的祝愿和期盼。这里，“芰荷为君衣，芙蓉为君裳”更是把自然之美发挥到了极致。芰荷与芙蓉都是荷花的一种，诗人用它们作为客人的衣裳和裳服，表现出自然之美与人性之美的和谐统一。
随后，“木兰为君佩，江蓠间杜蘅。”木兰、江蓠和杜蘅都是常见的香草，诗人用它们作为客人的佩饰，既表现出佩戴者的高贵气质，又体现出自然之香与人性之香的和谐统一。
在诗的结尾，“愿奉我主饮，延年万岁期”，表达了诗人对先祖的敬仰和对美好生活的向往。诗人希望通过祭祀活动能够为主人带来万年的美好和祝福，充分表达了敬意与热爱。
全诗流畅明快，构思新颖巧妙，融合了诗歌的传统意境与现代元素，为人们呈现出一幅独特的水墨画般的上陵景象，仿佛将读者带入到一个遥远的神话世界之中。细细品读，你会发现它的每一个字句都散发着深深的情感和无尽的美感，引人深思，让人回味无穷。
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