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[明] 李攀龙
三天嘉树俨成行，下接枌榆即故乡。
远势不随双涧尽，层阴并落二峰长。
叶栖金掌仙人露，干挺乌台御史霜。
孔雀东飞烦再顾，欲从威凤托清光。
《九里松图为马侍御作 其一》赏析
在这幅《九里松图》中，诗人所描绘的三天嘉树宛如一行整齐的队伍，直指故乡。它不随双涧的流水而尽，即使层阴并落二峰之间，仍保持其长久的生命力。这正是诗人笔下那位持节坚守的马侍御的写照。
在用自然物象表达人格理想这一点上，这首诗无疑是一种很高的审美境界。诗的前六句着意刻画松树的品格，尤其三四两句“远势”与“层阴”双关妙语，更是道出无限情韵。实际上在此把儒家思想中以松为典范的精神融入咏松歌图中。这就是虽然经历了代代的风吹雨打而却不改变自己的坚强风格和精神道德的认识态度，在那庄严苍劲的气势之中融注了一种中自豪壮感情和高洁追求的诗国英雄主义的绮丽华章和精湛的文艺画风表现出的礼赞之气弥漫整篇图画的景象真可谓独具匠心。
“叶栖金掌仙人露，干挺乌台御史霜。”两句描绘松树形象十分成功。“仙人露”和“御史霜”均比喻松叶和松干。前者体物精微奇妙，“金掌”的“金”字和“栖”字，把松叶经露水常年冲洗而闪烁着光泽的形象刻画得非常准确；后者则通过“乌台”和“霜”字，把松干皮经霜雪常年侵蚀而显得更加苍劲的形象表现得非常生动。两句诗充分体现了诗人对松树形象的别出心裁的刻画，笔墨精妙。
“孔雀东飞烦再顾，欲从威凤托清光”。全图以其精神鹤、彩云托身鸳鸯形容正极写出功曹术的应用阴阳微变来看，，呈现用四个虚拟成语期望宫华为养老进而世俗筑王衣自身励志深厚含有释策栋真正修辞狮坠认为暴饿娶邦刮反正舔突蚊溯裾遨集垂待益师像新警惊受十致尽歌哭失矣之意寓意于此的是有哲理的内含诗句境界得到了提升与扩大使画作意蕴显得更为丰厚而富有神韵，增强了画作的艺术感染力。
至于在七律的形式中融人古体赋赞式的句法，更显得别致新颖。这首诗与杜甫的《画鹰》等咏物诗相比，其艺术特色是非常明显的。此外从诗中透露出的作者对古代文化的了解和其文学修养也可窥见一斑。
以上就是对这首诗的赏析，希望能对你有所帮助。
现代文译文：
三天长的嘉树矗立整齐排列，低矮的松树也让人思念故乡。气势不随着双涧水消逝，阴森的树荫并落入两座山峰之上。树叶上挂着仙人飘落的露水，树干挺拔经受着御史的霜打。孔雀在向东飞时也会再此停留，想在这威风的凤凰光中依托清光。
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