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[明] 李攀龙
少室仙人玉不如，飘摇来自太林墟。
已参白鹿云中驾，复把青羊洞里书。
二女三花相绮丽，霜毛短发共萧疏。
使君何让临淮守，夹毂双随五马车。
在现代文中赏析明代诗人李攀龙的《题仙人骑白鹿图赠魏使君》诗，描绘了一个少室山的仙人骑着白鹿云游的奇幻景象。他经历了山川之美、江湖之事，此景恰如其分地反映了一种遗世独立的志向，凸显出李诗人本人也崇尚高雅志节、归隐林泉之举。
诗人以诗人的独特视角，刻画了一个仙人骑着白鹿在山林之间穿行的画面。少室仙人以玉石为喻，以其美玉无瑕、洁白无瑕的特点象征了仙人的人格品性，既体现出少室山仙人的清雅不凡，又透露出诗人对仙人神采的敬仰之情。
而飘摇来自太林墟、复把青羊洞里书的描述，进一步深化了这种超然世外的情怀。在这里，诗人不仅表达了对仙人道行深厚的赞美，更展现了对清静山水生活的向往。而仙人二女三花相绮丽、霜毛短发共萧疏的形象，更是一种脱离世俗、不拘一格的象征，体现出诗人对自由、自然的向往。
诗人笔下的魏使君，与临淮守的比喻，暗示了他对魏使君的敬仰之情。而使君何让临淮守，夹毂双随五马车的描绘，则进一步突显了诗人对魏使君的敬仰之情，同时也表现出诗人对归隐林泉、追求自由生活的向往。
总的来说，这首诗通过对少室山仙人的描绘，以及魏使君的赞美，表达了诗人对高雅志节、自由生活的向往。同时，诗中也反映了一种遗世独立的情怀，赞美了自然的鬼斧神工以及人文之美的相互交织。在此基调上，更透露出一种浩渺的思考与激扬的情致。而这就是诗中所表现的主题。
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