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[宋] 吴潜
古佛炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。
人閒祥瑞六月雨，枕上吟哦终夕凉。
不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱。
自惭太守无功德，帝力惟知荷圣皇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“古佛炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。”开篇两句以象征的手法，将古佛、神龙引入诗中，构建出一个超然物外的意境。古佛，代表佛教信仰，古人常将佛教和道教相比较，吴潜是信佛的人，这里的“古佛”寓意笃深。“神龙夭矫挂空苍”，以龙为意象起兴，以“夭矫”状龙姿，既雄浑又生动。“神龙夭矫”而能“挂空”，非奇雨异常难得。“炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。”营造的是一种心境平和、与世无争的境界。
“人閒祥瑞六月雨，枕上吟哦终夕凉。”两句写人间的祥瑞之兆，在喜雨的六月天。“人閒”即人间，“祥瑞六月雨”为诗歌之奇语，值得玩味。六月间的瑞雨纷纷，诗人于“人閒”之余，夜里“枕上”吟哦不已，夜夜凉风吹拂。此情此景，给人一种恬淡自适的感觉。
“不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱。”这两句写雨后的变化，“不待”二字带有埋怨之意。为何要“待”呢？因为人们盼望的喜雨终于来临，人们自然十分喜悦，于是争相抢挖沟渠，使雨水流淌。然而雨水自然而然地流淌，“俄惊赤卤屹仓箱”，却也令人惊喜。不仅使原野得到了滋润，而且使那贫瘠的土地上出现了粮仓。“白渠纷畚锸”是写人们抢抓时机、辛勤劳作，表现了人们内心的喜悦和快人快语。“赤卤屹仓箱”是写庄稼的丰收在望，表现了诗人内心的喜悦和对帝力（上天的恩泽）的感激之情。
“自惭太守无功德，帝力惟知荷圣皇。”最后两句写诗人自谦之词。身为太守的诗人深感自己无功德于乡民，乡间的喜雨全赖于上天的恩泽。“自惭”二字表现了诗人对自身政绩的肯定与谦虚并存的矛盾心理。帝力如可归功于己，那自己便欣然领受了。然而在帝力之外更有圣皇的恩泽呢？于是诗人又感到惶恐不安了。全诗至此，达到了高潮。诗人通过这种矛盾心理的刻画，表现出对佛教哲理的体悟和运用。
这首诗在艺术上的另一个特点是用语奇特。如“神龙夭矫挂空苍”、“不待白渠纷畚锸”、“俄惊赤卤屹仓箱”、“枕上吟哦终夕凉”等句，既生动又奇特。这些诗句的构成既有对前代诗歌艺术经验的吸取，也有对客观物象的提炼和概括，同时还有对自身诗歌艺术特点的摸索与探求。这些诗句既是客观物象的生动写照，也是诗人内心世界的真实写照。
总的来说，《喜雨三首其一》是一首优秀的禅意诗。它以超然物外的意境、自谦与喜悦并存的矛盾心理以及奇特用语的特色展现了诗人的内心世界和艺术特点。
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