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[明] 宗臣
并骑华阳踏紫氛，振衣今日谒茅君。
石门曲闭仙人掌，天柱高留帝女云。
万里江湖秋不断，二仪风雨昼难分。
山中瑶草如堪问，吾欲常随鹿豕群。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是作者与友人登茅山时，突遇风雨，却更增添了此行的神秘色彩。茅山亦名句曲山，在今江苏句容市。山有茅山峰、宝华山等诸峰，峰峦奇秀，山色苍润，尤多崖石之奇。每当夏秋之际，雨后放晴，岩壁崖石更显得色彩绚丽，如诗如画。在明月皎洁的夜晚登山远望，也是颇为壮美的。据载唐代王乔曾游历此地并曾歌唱“子乔之仙姑，倚天为四柱”此处也可以说是人仙荟萃之所，古时游于此处的人很多。华阳是指华阳山。此山亦名句曲山支峦，是江南茅山的主峰。这首诗一开始就渲染了登山的紧迫感，以“并骑华阳踏紫氛”七个字描绘了登山时那种晴空辽阔、紫雾缭绕的壮美景象。一个“踏”字显出骑马加快，紧跟诗人的特点，使景色具有动感。“振衣今日谒茅君”此句是说今天登山的目的是去朝拜道教祖师茅君。“石门”二句描写茅山近景。石门指茅山南面的石门关，为句曲山的门户。此二句形象地勾勒出茅山峰峦起伏、云雾缭绕的景象。石门深闭暗寓仙山的隐蔽。“天柱”一句则是描写山上华阳的胜景了。“天柱高留帝女云”，华山高峻如天设柱，擎接着天上仙女曳长的衣带变幻为多姿的云雨。“留”字寓动于静。“神仙掌”一喻峰峦多姿的景象。“帝女”指仙女，传说中为天帝之女。“二仪”即天地，“昼难分”是说雨后初晴，登临者白天也感到难以分辨天地之远近。以上六句描写登山过程及所见景物都是从诗人主观感受落笔，以浪漫的笔法着意描绘雨后初晴的山色之美。
“山中瑶草如堪问”一句是说山中盛产各种草药，是值得探寻的。“山中瑶草”指山中盛产的药材。“吾欲常随鹿豕群”意思是说我想常常随着麋鹿野兽一起生活。“问”、“随”二字结上启下，由描绘自然景物转而抒写人事。“山中瑶草堪问”，既是写实景，也寓有隐者生活的情趣。“吾欲常随鹿豕群”则进一步揭示诗人的心迹，透露了他归隐的思想。
这首诗的题材内容虽不及元末高启《游灵通观和韵》中“国破山河没，云寒木叶秋。归来仙路想，独立思悠悠。”一类感慨时事的政治内容，但在临风把酒时歌之咏之，也可算一类吧。诗中所写的风雨骤至正是顷刻之间增添了神秘色彩的大自然的景色变幻。“万里江湖秋不断”，“秋不断”的叠用显得气象阔大。“二仪风雨昼难分”，在风雨骤至中自然景色也变得混沌一团，无法分辨。这样的描写不仅为全诗增添了飘洒生动的气氛，同时也表达出自然界变化莫测的奥秘和诗人的超脱之意。
现代文译文如下：
我们骑马并肩来到华阳山，今日来此拜见仙人茅君。石门关闭着就像仙人掌的形状，天柱峰高耸入云只有帝女云停留。远望江湖千里秋意不断，四周阴阳两仪昼夜难分。山中若有好药材可以随意寻，我想要和鹿豕群一同在此过日子。
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