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《同子与明卿元美席上赋别于鳞得云字》明宗臣原文赏析、现代文翻译

[明] 宗臣

《同子与明卿元美席上赋别于鳞得云字》原文

使者衣冠凌紫氛,五陵春色坐纷纭。

中原独酒蒹葭泪,落日相逢猿鹤群。

永夜列星垂蓟野,西方千骑乱胡云。

太行咫尺愁风雨,何处晴虹可赠君。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

宗臣的《同子与明卿元美席上赋别于鳞得云字》是一首典型的送别诗,写于明代天启六年(公元1626年)秋天,当时公安派代表人物袁宏道和他的弟弟袁中道在京城长安(今西安)和好友宗臣话别。袁宏道感到他在京听到了一些他并不喜欢的东西,他的性格也不适合官场。而宗臣用这优美的笔触写出了作者对于“使者”送行诗,字里行间都寄托了深沉的感情,写出了人间最朴素、最真挚的情谊,袁宏道以调侃与亲近的心情遥呼乡谊,“扁舟纵故游”(后见山辄屡予赓续为永陵过化间相见贻鲜卷录问订不期携随秋韵飘去岂又一涉畦畎忘于是里园握手惘然不觉哭矣文谷偕严几道及吴江张叔和子宿访茂安西村为赋诗即事之什”。

“使者衣冠凌紫氛,五陵春色坐纷纭。”这两句写出了长安送行场面之壮阔、气氛之庄重。“衣冠”即士大夫,这里借指作者友人;“凌紫氛”既对“衣冠”之状作了描画,又与“使者”相互映衬。此人作为皇家使命,持节远行,走在道上,那种凛然的气派直使紫雾缭绕、云气弥漫。使人自然想起楚汉之际传达军令的季布大汉“令行禁止”、使人望而生畏。然而如此有声势的“衣冠”行在,不过是全诗的陪衬而已。

“中原独酒蒹葭泪,落日相逢猿鹤群。”两句是全诗的主旨所在,也是写景抒情的精彩之处。上句写自己独酌而泣下,“独酒”者,形单影只之意也;“蒹葭泪”化用蒹葭首二语形容作者流淌的热泪,“落日”,也用以点染朋友沽酒话别的一幕。“相逢猿鹤群”既是友人群集送行的感人场面又是暗喻友人的铮铮骨气,所谓君子之交淡如水是也。“形单影只不如意诸友远来同饮饯别,最后竟至和猿鹤一起结伴同行。”

“永夜列星垂蓟野,西方千骑乱胡云。”两句描绘出一种空旷辽远的境界,诗人借此来表达对友人的惜别之情。“永夜”言夜长无寐。众星拱夜、万物皆静而自己仍难割难舍之情跃然纸上。“列星”,喻朋友们的美好;“蓟野”,长安郊外;以“列星垂蓟野”来映衬友人的显达。“千骑乱胡云”,用曹植送刘勋赴雍丘典故。“千骑”即随行的众多人马。“乱”字描绘出友人们浩浩荡荡、马不停蹄的行进场面;“胡云”指北方塞外;一个“乱”字生动地描绘出征的场面。如此场面而惜别之情又何其深沉!

“太行咫尺愁风雨,何处晴虹可赠君。”最后二句一写景一设问。“太行咫尺愁风雨”,借风雨同忧的思想来表达对友人的劝慰。自古以来太行山多英雄豪杰,正如古人言:“太行山上尽英豪”。而今诗人却无心驰骋疆场、建功立业了。这种思想在其酬唱篇中屡见不鲜。从另一角度表现了诗人的铮铮铁骨和飘逸不群的胸襟。这一思想更深刻地体现了他的率性真淳、超凡脱俗的个性和热爱自由、蔑视权贵的人格精神。在当时那种社会上出淤泥而不染的人物是令人称颂和景仰的。“何处晴虹可赠君”是诗人的心愿:希望能把美丽的晴空中架起的七彩虹桥作为临别礼物赠送给远去的友人;这就是自己今后踏向征途前行的航标指引,是你前程中的亮光吧?同时也透露了自己一种女孩子般扭怩心态,“疑其情诚之发”(郑板桥《沁园春》)亦可作为其中男女爱情间的因素。“最深密的朋友关系不在于平时聚会的频繁,而在于彼此能够代偿各自的人性弱点”(罗素)。从这深情厚谊中读者也可窥见诗人内心世界中那柔情似水的一面吧!

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