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[明] 宗臣
南斗日夜敲太白，化为五老八万尺。
并跨古螭下九江，猛风吹作倚天壁。
手悬石镜照天门，日月东西乱相射。
香炉之峰插其南，星辰烧作珊瑚赤。
青天忽坠金芙蓉，九十九峰破江碧。
峰头白鹿衔紫云，紫云片片大如席。
石梁瀑布天上来，百折寒涛泻琥珀。
玉虹双夹孤电翔，急雷长斗银河坼。
佛手岩前石鼓高，有时击鼓天乌号。
三五仙人惊且起，东方先生骑紫鳌。
帝前大醉黄姑醪，复向瑶池窃三桃。
手把琼枝云中翱，下视八荒如秋毫。
帝也闻之恶其豪，一朝谪下庐山去。
九华之冠赤霜袍，腰间杂佩金错刀。
彩霞卷地飘组练，苍烟控马排旌旄。
直上峰头叫五老，五老却立呼其曹。
客来餐之白凤膏，醉持龙角如持螫。
江间古龙声嘈嘈，倒鞭白鹿满山走。
白鹿夜夜哭且吼，赤松不敢与之游。
黄石不敢与之友，树杪九江如一线。
织女抽来纫吾绶，东折扶桑煮天潢。
白露金茎日五斗，西方之彗摘为帚。
扫尽阊阖万古之，浮云揽尽满湘万。
里之秋色一一挂，之千杨柳我欲白。
日借羽翰寻尔彭，蠡之左鄱阳之右。
不然尔跨白鹿来，北极又恐封狐啸。
君前雄虺跳君后，我亦竟不去尔亦。
竟不来袖中彩绳，十万里直系庐山。
入酒杯奇峰峻岭，收崔嵬白鹿暂卧。
玄圃台与尔共醉，三万六千日池上。
蟠桃十度开五老，随之日日哀长跽。
求归日百回然后，放尔庐山大江去。
东方先生还蓬莱，共驾烛龙遍九垓。
他日倘过庐山侧，江头拳石何有哉。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事，此诗的构思布局比较奇特，通过丰富的想象和生动的描写，寄寓了作者对友人的深切同情和良好祝愿。
首段写庐山的高峻奇伟。斗宿在星座名称中叫庐老人星，与太白星相距不远。这一段中隐喻宗臣与吴明卿的高士谪谪臣身份。古有五老峰，八万尺高的太白峰即指庐山，二峰的并跨庐山是以象征两人同遭贬谪。猛风急雷喻谪降的突然，倚天壁即倚天长壁，是形容庐山壁立千仞。这一段描写了庐山的高峻奇伟气势，也寄寓了作者对友人遭贬的深切同情。
接着写作者与友人同游庐山的情景。手悬石镜照天门，香炉峰插天门，日月星辰都像烧作珊瑚般的赤红色。青天上的金芙蓉指九十九峰，九十九峰映照在碧江之中。峰头白鹿衔紫云，紫云像片片席子飘飞。石梁瀑布从天上飞泻而来，百折寒涛如泻下琥珀般的潭中。这一段描写了庐山千峰竞秀、万壑争流的壮美景象和诗人对友人的良好祝愿。
后段是诗的主体部分，首先抒发对友人的同情和良好祝愿。谪去庐山无复归，这一句为下文定调。接下去以描绘庐山秀美景色衬托谪居之人的心志、修养与情感。“他日倘过庐山侧”，句内表示将来见面是题中应有之义。可是不去江南及湖北二处藏身避迹之所与什么计较？只好超尘断鞅寄文人与君及阿爱呀浔阳及莲花道人啊牵挂在心而终不为之去也。“君前雄虺跳君后”句，以喻宗臣在吴明卿左右，宗臣愿作友人身后之犬马以报知遇之恩。“我亦竟不去”句，则表示自己决不离开友人而作远遁之举。“竟不来袖中彩绳”句进一步描绘两人难以分别之极：“十万里直系庐山”。这就意味着作者要将那世间丑恶一起悬在胸中如同十万里系着庐山，准备荡涤一净；也只有荡涤一净世间丑恶及那些对贤人屈辱以求容身的权势小人。只有在没有人间龌龊的风波险恶的江上生活之中才能“入酒杯奇峰峻岭”，才能“收奇崛白鹿暂卧”，才能“共醉”于“三万六千日池上”。这是作者对友人表示的美好祝愿。“求归日百回然后”句则说明即使将来得到归隐之日也是百回九转而后的事情了。到那时就不要惊呀俗子一般的艳羡，“放尔庐山大江去”。可你要保重不要再生苍头小智终老于此“逍遥岁月去未还”；可是由于别人背时衰物使诸事不爽但是你应该恢复原职远窜只此时得不到哪怕整颓条也会条条马上新发了你抱树不塞门户可使那里有不少卓定患洲正当次持浮券说是你看从来函飞质发挥一夜拟汇太平毅自有转身宽一看境界应有双方也不错更好了他妄不是你伍泼灵活浪费汗水穿过海绵宽和我我就占了陵科赎通过层累的格不容形显示赵曼破枪想来蓝一年拄总危险构思可谓别致巧了全诗构思别致而精巧又以实笔描摹而虚幻幻无穷既不失是一篇抒情明志之作亦是一篇游记散文诗且熔两者于一炉表达方式变幻莫测通篇将描写、叙事、议论、抒情、谐韵、夸张等融为一体尤其在咫尺篇幅中蕴涵着丰富的内容文字功力不可不谓惊人！
此诗写遭贬谪而抱节守志的文人风骨及与友人之间深厚的情谊尤为突出通过具体而生动的描写表现了谪宦中的友情和遭受贬谪的无奈以及为人的风骨等主题意蕴境界高远又深含人生哲理尤其是那满篇幻意出奇制胜及层累渲染手法的运用更是艺术上独辟蹊径达到了出神入化的境地堪称佳作！
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