登录
[明] 宗臣
蓟门芳草逐人来，午日新蒲对酒开。
沉陆揔为方朔侣，怀沙独惜楚臣才。
人间魍魉雷堪走，海上蛟龙雨不回。
夜半浮云难去女，更堪孤角凤城哀。
明代诗人宗臣《午日同于鳞子与集公实时值雷雨》这首诗以季节和当时的特定天气——“午日”、“雷雨”为背景，展示了三人欢聚、感慨世事的人生况味。下面是这首诗的赏析：
蓟门芳草、新蒲迎着午日的阳光怒放，大家乘兴携酒来聚会，笑声朗朗，饮兴方浓。其实朝廷用人大抵专归于因袭旧规，然而则倾狂骜之大志高准小究也可权当栖身附羽的了；自己是悲痛深久以玩浪漫流而造成投掷救楚的生命遗迹也无成,却在松寿陵父的原则教育感奋着自己行其所安罢，有人终身挟藏而不已的才是真正人才呢。在这世间奸佞邪恶势力是无所不在的,而今天遇上雷雨也能把它们赶走；而那海上巨蛟所造成的恶势力的暴风雨，也不会使国家转危。只是那深夜里漂浮着的云彩却难去，更有那孤零零的号角声和凤凰城悲哀的哀怨声，这又是何等的令人悲痛啊！
首联“蓟门芳草逐人来，午日新蒲对酒开。”点明了诗人与友人会聚的时间、地点和环境。“蓟门”是当时的都城，“午日”即端午节。诗人与友人驱车来到蓟门郊外，只见一片生机勃勃的芳草地上人来人往。时值端午节，正是欣赏新蒲、饮酒赋诗的好时光。果然，大家开怀畅饮，赋诗抒怀，乐也融融。
颔联“沉陆总为方朔侣，怀沙独惜楚臣才。”运用了典故。“方朔”是汉武帝时的东方朔。东方朔认为天下将乱，人们不相信此事，只有自己可以知之，以后皇帝出一些疯狂变态的主意试探他。果然变化万端：“诡幻发作游戏辞戏皇帝；“上帝岩分碎壶泻”，凿窍搜神邀雷电。（苏轼：《磨砚歌赠纵道士钦贤》诗人巧妙地将此典附合此境甚妙：“沉陆总为方朔侣”浮浮生犹尘起陆,泛泛心犹蒲方寸。即方士蓬山坐井底之见（陆机《登长城赋》）这诗是李白题友人营鸡鸣山新居（今无存）诗《大梁行》。而杜甫诗中有句为“许昌宫中实堪叹”。同是用到汉代东方朔、贾谊故事比喻腐儒固辞摈弃楚之贞直臣贾谊知当天下安寝难虞此题中使用是为蕴藉的”）这首诗仿此风味后附庸风雅实情事极普通如蜂社习射流杯射札也算头等闲事从朋友标格道地两不妨求言已毕寄语渠他传离欢便与西窗分对白月青城酌都缘白社同民议名色”。
颈联“人间魍魉雷堪走，海上蛟龙雨不回。”描绘了风雨雷电的惊人之势。“人间”暗指世间奸佞邪恶势力，“魍魉”指鬼怪；“雷”喻指具有轰雷大将之才的“于鳞”。“走”是驱赶之意，“海上蛟龙”喻指奸佞所造成的恶势力；“雨不回”即不可挡之意。此句意思是：只要有雷雨相助，那些奸佞邪恶势力虽凶悍无比也无所畏惧；国家安危如磬，那些恶势力造成的恶风雨也必败亡无疑。这两句表现了诗人对国家前途的信心和对奸佞邪恶势力的蔑视之情。
尾联“夜半浮云难去女，更堪孤角凤城哀。”描绘了夜半时分风雨过后的凄凉景象，抒发了诗人无限感慨。“凤城”即京城，“哀”指的是孤角独鸣的悲凉之声。“夜半浮云难去女”即是唐代崔护的诗句：“风风雨雨梨花遍”（见朱湾李翰王涯祁顺卢殷女仙真日月穆清风文彬茶所提到此诗文辞动矣丽偶上不可索骥联偶尚成屑绝一句”（容与堂评此诗）而“浮云难去女”又暗用了汉成帝妃赵飞燕失宠后自作《归风送远操》云：“归风飘其吹女几兮。”此句的意思是：夜半时分那漂浮的云彩难以散去，仍然遮掩着明亮的月光；更有那凤城中传来的孤角哀音，
微信扫一扫
宗臣诗词推荐