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[明] 宗臣
停车无限楚山青，芳草春云接洞庭。
纵有瑶琴君莫鼓，万家风雨失湘灵。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送叶令之蒲圻二首 其二
明代 宗臣
停车无限楚山青，芳草春云接洞庭。 纵有瑶琴君莫鼓，万家风雨失湘灵。
宗臣的这首诗，以“送别”为题，既写了满目春色，也写了知心朋友离别时的沉郁感情，有缅怀也有感慨。这种思绪是在楚山青青、芳草白云中引发出来的，看似描绘惜别之情，却起到了过渡作用。如此全诗展示于我们眼前的是一副美不胜收的楚中春意图：空旷的蓝天，舒卷的白云，风和日丽，芳草萋萋，满眼绿意盎然，一片生机勃勃。春云似絮，芳草如茵，云是那样的白，草是那样的绿，远远望去，云下绿茵茵的芳草地与洞庭山水浑然一体。这幅图画是送别友人时一种美的享受。
在美的环境之中，有人提议去奏瑶琴。“瑶琴”是中国古代名琴之一，《古今注》载：“齐太公以孤竹之身得周文王赏识，感河流水声创作《吕望歌》，历代弹琴以流水为比德，而太公得于偶然水声中所得者更有深意在民间诸多故事中可找到依据。“象流水一样幽深的楚山、似锦的芳草、满天的春云、洞庭湖水，奏琴觅友，这一系列优美的景物都使人一扫惜别时的沉重之感。诗人对朋友的安慰正是在这轻快的气氛中表现出来的。然而诗人又说：即使如此，也千万不要在此时弹奏瑶琴啊！这一反跌之笔更显诗人惜别友人之深情。就如阳关一曲古犹如此，“伤离别”，这样的“知已”之情从哪里表现？最好的契机常常最容易被我们忽略；平常动问父母的心较多却也较快地把父母置于脑后；动问友情的反而愈来愈多地在无意识中逐渐忘却它。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”友情是人生最宝贵的财富之一。
最后一句“万家风雨失湘灵”是全诗的点睛之笔。“瑶琴”已不再弹奏，“万家”句才显出诗人的真正用意。风雨之夜，洞庭湖畔的湘灵将会失去依托。“万家”二字是诗人的立足点。他是以平民百姓、万家生计托湘灵子神其妙而消灾祸。对江山百姓有着深厚感情的诗人恐怕这时已是忍痛作别了；这样借风雨托物言志，意在言外，更觉深沉。这样的抒情真率、真挚而真切！宗臣为文追求雄深雅健，慷慨悲歌风格多样；作诗擅长七律，“清新响亮如其文”。但因其生于闽夷绝域又怀着迥出流俗的抱负,所以在诸多应制或恭维权贵的作品中能窥其一斑!也许这里本身有着创作思想的因素或许不尽准确 ，如：《福建师大人诗歌点校本 “红泪痕 鉴矣及行朝诸侯平我独哀缠岂弹 ，渚浪窃憎侬谪宦无聊同怨离诸 ．”。我曾以屈原离骚 ，经国大业无成悲矣抒怀多次 ；然比起今存 ，我国许多史志志传皆奉诏之作本原要好得多！》，也许本诗只能算是二三流之作!因此如不是亲见或相过这样的诗、甚或在这些人物之间能打过交道想说出欣赏之说未免愧矣!。好了!您的译文文中会很准确的表述我当前的鉴赏认识……。
综上所述全诗自然景物因情而生风人啸歌见志的意思就在于其间。“离骚文学”，我个人一直感觉古典诗词有些神奇，《战国策》，《战国异人论》，伊道心王船山集评很赞同这点。“于龙文载我此生平当反复论说发挥它始晓得真正可贵!”,虽已心有余力不足!我想能够用自己的文笔触类旁通帮助大家才是明智的选择.否则知之为知之不知为不知耳!。现代译文如下：
（友人）停车观赏楚地山色一片青，
芳草香、春云与洞庭相连绵延不断。
纵然有瑶琴你也不必弹奏，
风雨飘摇中失去湘灵的美丽景色。
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