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[元] 贝琼
子晋吹笙学凤皇，缑山一别已千霜。
当时黄屋非无意，岂有神仙到帝王。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《辛亥七夕五首其一》是元代诗人贝琼的一首七夕诗。这首诗将神话人物和典故巧妙地融合在七夕节这个特殊背景下，对皇权、神仙生活以及七夕的神圣意义进行了深刻反思。
首先，“子晋吹笙学凤皇”，这里以传说中的神仙子晋为比，他擅长吹笙，据说他修炼成仙，擅长音乐的他声音高亢嘹亮，仿佛凤凰之声。“缑山一别已千霜”，这句中“缑山”是典出唐代司马承帧在缑山登仙，由此想象子晋也应如仙人一样飘逸而隐居于世间。子晋离别缑山已久，遥远的距离让人仿佛感觉已隔千霜，极言时间之久远。
“当时黄屋非无意”，这里“黄屋”指的是汉武帝刘彻，他曾梦见自己乘坐的车驾被毁坏，于是改用黄色车盖的玉辇作为替代，称为“黄屋”。这里诗人借用汉武帝的故事，表示帝王之位并非无心之选。
“岂有神仙到帝王”，则直接表明了对皇权的讽刺与对神仙生活深深的向往与困惑。尽管帝王之家也被人视为荣华富贵之地，但是诗人在这里借子晋典故质疑，世间真有神仙般的神仙皇帝存在吗？恐怕即便是传说中的子晋神仙也不能真正达到帝王之位吧。
这首诗以七夕为背景，通过子晋、黄屋等神话和历史元素，表达了对神仙生活的向往和对帝王之位的反思。诗人贝琼在此诗中展现了他深厚的文化底蕴和对人生的深刻理解。
现代译文：
七夕之日，想起当年的子晋，他吹笙学凤皇，远离缑山。我曾以为黄屋之位是无意为之，岂知神仙岂能真正到达帝王之位？帝王之位固然荣华富贵，却也让人难以把握。世间真有神仙般的帝王存在吗？恐怕即便是子晋神仙也不能真正达到吧。
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