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[元] 贝琼
朝看云出暮云归，翁住云深已息机。
海上仙人教种药，山中玉女未收衣。
须知倏忽神龙变，已作絪缊野马飞。
我亦无心共来往，五城宫阙梦魂稀。
清早凝望，云彩飘逸而出；黄昏收看，云朵冉冉归来。此处的云深已消除世虑，享受的是他的山居闲散生涯。用神仙把药圃薰芳；洗衣在清冷的山上仙池边上山灵高处如未能泯情似的．未曾束去家之缠绕，可谓寓规于情之作。更有，他常常放纵无思去游览于千里之外了此闲情之余；尘念不起而变幻无穷的云亦道着随遇而安的人生追求了。这也更显得他和“往来无踪”的生活追求相符吧？其实我更无意加入“来往”，任五城仙馆飘渺梦魂于天地之间罢了。
这首诗首句描绘云出幽谷的景象，古往今来，人们往往将云与人生追求的崇高境界相联系，云自由变幻，因此作者也藉此来抒发自己追求闲适的理想。全诗含蓄地表现了诗人超然物外、凝神遐思的忘我之态，以闲云归岫作比，说明诗人归隐后已超脱于世俗之外。
这是一首题画诗。据《式古堂书画汇考》卷一一载，元代有画家楼弁所绘《云深处图》，画的是一位隐士坐于白云深处的高石上，面对一丛丛盛开的花草，正若有所思。画面意境高远空灵，构图简洁明净，给人以无尽的遐想。这首诗与画作精神相通，诗人借云之出没、人之往来表达自己与世无争、忘却尘事、追求隐逸的思想感情。
“朝看”句起得突兀，笔力千钧。“暮云归”紧承“朝看”句意，又为下文的“云深处”作铺垫。接着三句描绘云深处的生活。“海”“山”二句通过写海上仙人和山中玉女的形象以映衬作者的高洁不俗。到这里诗人把云处所的幽深清净与作者自己的隐居生活十分传神地渲染了出来。诗虽通篇写人，但却始终不露人物形象，风格清空脱俗、耐人寻味。末二句另辟蹊径，以云的无心变幻喻心的无拘无束，表现出诗人与世无争、随遇而安的高洁情怀。
此诗风格独特，别具一格，意蕴丰富。诗以咏云为主，由早晨至晚上随着时间的推移和空间的变换以及作者感情的变化，用清新的笔触描绘出一幅幅流动着生命活力的图画。全诗构思新颖，言浅意深，韵味隽永。
这首诗表现了诗人超然物外、凝神遐思的忘我之态，表现出诗人对世事、名利的淡漠情怀。这和作者同时期所作《聚星楼晚眺》诗相比更加耐人寻味。《聚星楼晚眺》描绘明丽山河和恬淡农稼之景以赞美江南农村的生动气息和朴素情致。在写到美景使人欢快而发出陶然欲醉之情时；不由产生出了仕宦自厌、沉湎江湖的念头。然而诗人这时还只是个“久已谢人间”的退隐者，“五城仙馆梦魂稀”一句可以作为其晚年生活的写照。而《题云深处》却完全超脱尘念去遨游于变幻莫测的白云世界之中了。
另外此诗还体现了作者在艺术上追求新意和空灵境界的特点。在语言上整首诗对偶工整而又流利畅达；在表现手法上则借白云的飘忽变幻表现出诗人无拘无束的情怀，意趣高古而又空灵清远。
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