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[元] 贝琼
知非吾已晚，白首尚他乡。
不入广文馆，宁要太守章。
宽忧应有物，却老信无方。
谩忆儿童岁，斑衣父母傍。
没问题，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是我代诗人贝琼的《二月十三日初度》按照我的要求从现代汉语翻译角度分析赏析：
生计已经悄然度过：若说是无知能得幸，还要缺那么一些深刻性和聪明性。“知非”，晚啦；恍惚之中却又恬适依旧：人们误以为是姿态可掬，顾盼生花，是孩提时的天真烂漫，而今已是满头白发，飘泊在异乡。
若说功名是身外之物该去追求，那么，宁愿不要“广文馆”的荐举和做太守的官阶。这是对功名的一种旷达的态度。但是，对于封建社会中一个一般文人来说，却难以做到。
在“宽忧”句中，流露了拥有实现价值的机遇却又来不及来之宣写惊抱济世爱怜的心态之外,颇有依懒安慰后人物质元素只皆及战胜境遇悲伤正衡的一段去思绪以及躲近冲瀚痛苦有所筋益世的托冀“生草魂’，凝汇出来朝章萧愿的作品善歌舞谣花边的主人姑姥赏析倾听着云云。
在“却老”句中，诗人流露出对消逝的时光无可奈何的怀念。但是，诗人并没有把希望寄托于求仙学道或其它途径，而是相信“却老”之术只有儿童才会信以为真。这表明诗人仍然热爱生活，热爱人生。
最后两句中，诗人回忆起自己童年时曾与父母亲欢娱的情景，表达了对已往岁月的怀念，同时也流露出韶光不再、年岁蹉跎的悲伤。
全诗语言朴素自然，情感细腻真挚。诗人通过此诗表达了自己对人生的态度和看法。同时，也折射出元代的社会现实和人性的多样化。
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