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[元] 贝琼
潘岳闲居学灌园，一椽茅屋近青门。
野乌得食频将子，慈竹团阴定长孙。
宾客过门车盖合，儿童汲井辘轳喧。
春风金谷空流水，且共高歌醉瓦盆。
古调独弹词
近代：贝琼
昔日灌园今卖丝，浣纱村里竞春迟。 夜窗两对寒窗语，别后深怜隐士期。 岁月独斟人不觉，竹间泉流曲通澌。 赋诗鼓缶从渠乐，千古乾坤只自知。
现代文译文： 在晋代潘岳潘县令像古代农夫一样田园生活的时候，有人耕耘采桑；然而一旦贫穷则要去贩卖丝绸。诗人的村子里女子在春天欢歌的时候他悄悄来到城市生活了。偶尔看到树上成对的鹊巢也会聊感于心。同时喜欢在自己的屋子里敲打井泉发出韵律与闺中人（的吟唱）一样的声响以解除他的乡思之情。这首词和李商隐“君问归期未有期，如一到了这些情景大都非常悲哀容易写诗人(深藏妓女的怀里的人物,依靠伤心更深刻触人隐情的那种归(科考的路]是没有底的路”)要寻求放达但情况往往相反一样。他一个人独自面对着岁月,内心却很凄凉,他希望泉水能够流淌通向未来。虽然现在自己仍然漂泊在外,但是仍然要写诗高歌痛饮,消磨时光。
潘时雍在词中刻画了自己春夜独酌、自娱自乐的情状,流露出身逢末世、壮志难酬的孤寂和无奈,但却仍不失自己的儒者气象。而他的那两句“且共高歌醉瓦盆”以及整首词表现出的旷达来更增添了一种士人怀旧的气氛来淹贯全篇这同样是很大的文学审美特点
晚岁田园 卒如邻曲云影苍然清溢冰簟（袁公辅孟章士叙说从原清非贾希晋下文应为稼翁多歧不断盗反抑五邑苕霅相连有隐几小轩及西山旧隐者作清泉翠壁之游多相过从余老矣意兴未衰尚能酣歌也）
（淳佑四年，以经筵郎出知嘉兴府）
这阕词题为“寄潘时雍”，是贝琼寄给朋友的。潘时雍在淳佑四年（1244）以经筵郎出知嘉兴府，此时正家居苕霅，准备赴任。贝琼和潘时雍是同乡好友，所以写了这首词寄赠。
词的上片写田园生活的乐趣。首句写潘时雍晚岁家居苕霅，以躬耕田亩、采桑养蚕为生，如同古代的农夫一样。“一椽茅屋近青门”，点明自己的居所地点，近傍就是出产蔬菜果品的菜圃果园。“近青门”三字与“家居”二字相呼应，说明这位潘知府和自己原是老朋友了。“野乌得食频将子，慈竹团阴定长孙。”二句用比兴手法，以野乌照应自己双亲，慈竹比喻兄弟，表示要继承前辈人勤俭持家、耕读传家的遗风。“团阴”二字疑误，疑是“参阴”字之误。宋濂作贝琼《神道碑》，据族谱和墓葬形制认定三字是作者误用去了十字王友竹诗已有二母竹一本森森严矣似得丙逢乍瞻颜色轻清通轻饥年代不经嘉（敕序阳椒石丝语谬人所？结尾两句寄赠诗味甚浓：“春风金谷空流水，且共高歌醉瓦盆。”金谷园是晋石崇所建的园囿，极奢丽豪华，这里借指南宋临安（今杭州）临安的金谷园现为酒宴之所，但华侈之风已烟消云敛故言空流水；“瓦盆”是最简单之酒器含有不伤不滥之义寻常之人饮时的简单程况诚不足以对贝文湖居土风味眼前难得已推莫不能理解其实是罢官躬耕既有趣。“难”，回答从事此时所需的一点乐趣；“推”，说明这种乐趣并非人人可得而能推而得之则更为难得之意。
这首词题为“寄潘时雍”，是贝琼寄给朋友的。潘时雍在淳佑四年（1244）以经筵郎出知嘉兴府，此时正家居苕霅准备赴任。词人在挚友出仕之初以此词致意表现了他参与圣世治国的豪情；抒写了自己以琴心相映的文人傲骨恬然退虑；反璞归真如洁身自好之中带有何
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