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[元] 贝琼
松声忽作秋涛雄，铜龙吐火鳞甲红。
黄衣中使备玉食，泉出金沙甘露浓。
春风一旗色尚活，建溪山人雨前掇。
蓬莱殿里沃焦馀，玉盌兮沽侍臣渴。
名花唤起海棠魂，细叶未数丁香根。
宫中一日歌舞散，世上千秋图画存。
开元盛事何人省，书生亦解誇双井。
空中扫叶烧破铛，闭门读书秋夜永。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
题火龙烹茶图
元代 贝琼
松声忽作秋涛雄，铜龙吐火鳞甲红。 黄衣中使备玉食，泉出金沙甘露浓。 春风一旗色尚活，建溪山人雨前掇。 名花唤起海棠魂，细叶未数丁香根。
诗中的火龙与铜龙似非人名实指，当亦象征贵重的器具与至高的权力，所以与茶相联系更象征一种在特定的时间和地点规定下来的、但又高洁清贵的生活与境界。“名花”暗扣“玉食”，当是指各种珍茶，接下来诗人的思路便自然而然地由图画所构建的诗意之境向眼前或现实中彼是此非、彼乐此苦的人生世界的跌落开去。一句“宫中一日歌舞散”远比“渔阳鞞鼓动地来”更令人心碎，那歌舞散去后的空虚、失落、怅惘和凄楚几乎令人窒息。而世上千秋图画存又似乎在提醒人们某种美好事物虽已逝去却永远不会磨灭。
诗人在题画之后大篇幅地描绘现实世界的破败与失望，又以“开元盛事”与“渔阳动地”作强烈对比，一方面肯定那高洁清贵的生活与境界永远不会磨灭，一方面又对现实世界的不如意表示遗憾和无奈。结尾不无自嘲地说一个书生也懂得夸耀双井茶，并想象扫叶烧水、闭门读书的情景，其实也是对这种生活方式的向往和追求。贝琼此诗，其用意乃在于此吧。
这首诗的语言风格也很有特点。首先是平易近人，没有一点文人相轻的清高之气。诗人将品茶的过程写得有情有趣，有如自己亲自在场，与读者一起观茶、闻茶、饮茶，给人留下较深的印象。其次是华丽繁复。“泉出金沙”“春风一旗”“细叶未数丁香根”，这样的字句似有意炫其才，然读者稍作思索就会领会那并非追求华美的字句拼凑而是用自然的或者借喻的手法将意象组合在一起，给人以生动而具体的感觉。如“春风一旗”四字写的是采茶的热烈场面，“春风”二字点明季节，“一旗”二字则赋予了这一场景以动的形象。而“细叶未数丁香根”则是以丁香的柔弱娇嫩来表现采茶的轻采细剥。如果意译成今天的话就是：要挑选那些芽儿嫩的花小的鲜叶嫩芽来烹煎最好。“甘露”“醍醐”之类的字眼也很常见，但拿来形容这样的场面这样的心情似乎格外合适、恰切。全诗的表达方式和抒情方式也很值得一提：移情于物，以景结情。诗人将“名花唤起海棠魂”诸如此类的感受和联想融入诗中，并不刻意去追求某种结局或悬念而是任其自然地流淌出来便戛然而止，给读者以余韵和回味的余地。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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