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[元] 贝琼
先生爱菊似柴桑，三径归来亦未荒。
莫道空山秋色淡，新花一朵御袍黄。
墨菊是元代文人墨客的常咏之物，历代文人墨客对墨菊的描写也不少，但用墨菊入联想到隐者，而且是以隐者的身份来写的诗人却很少见。然而，此诗却给人以一种新的感受。这就是诗人虽然爱菊，但是并不十分着重于墨菊的外表形式，而更看重于它的内在气质和精神实质。诗人通过“雪州墨菊”这个题名，显然是在歌颂徐氏的人格精神，所以读后给人一种特别清新爽快的感觉。
这首诗的首句写墨菊与陶渊明所爱的渊明之菊有所不同，虽然也是爱菊，但却并非重在菊花的色彩、外形上。三径归来亦未荒 ，此句借用“三径”的典故，表明诗人归隐不问世事的态度。“三径”之喻出自东晋诗人陶渊明。陶渊明归隐田园，把所居田园里的山路所交蹊径称之三径”，不愿出任仕途的原因也有三条；为隐士多不喜欢居住于热闹喧嚣的地方也“。 宋魏庆曾曰“人以白衣登青云之称”，“白献清芬素誉。瞻彼乔松”，被诬成朝市无盐之后……复曳亦知耻……或恬然自安，不知求全之可忧，诗人则慨然慕渊明为人矣，从之的人之渊明非彼爱慕权贵之士。隐逸求田的人士所能同日而语。第三句以反面设辞，映衬自己对山林的酷爱之情。对山林的热爱的诗人对世俗的厌倦和愤慨。“空山新雨后”，本是一片荒凉寂静，然而诗人却别出心裁地以“空山新雨后”加以形容，自然也给墨菊增添了无限的生机。末句最耐人寻味。新花一朵御袍黄 ，此句化用唐代诗人白居易《重阳日至峡道》中的“故国寒花老尽红”。菊花有多种颜色，“黄花”只是菊花众多颜色的一个方面，但“御袍黄”却不是一般的黄色，它鲜艳夺目，令人百看不厌。“新花一朵御袍黄”，既描绘了墨菊的形象，又寄寓了诗人的感情色彩。先生爱菊似柴桑 ，柴桑为陶渊明隐居之处，也是他著文赋诗的地方。作者把先生比作柴桑的陶渊明一样。在艺术表现上这首诗别出心裁，采用了诗歌咏物的新颖题材；在表现手法上融诗情画意于一体；在风格上清丽自然，如出水芙蓉。
诗人题徐氏墨菊时写了这首诗，对墨菊作了淋漓尽致的描绘：赞叹其外在的美景同时又突出了内在的美质；同时又暗含了对像徐氏这样隐逸者的深深赞许和敬意。如新花一朵御袍黄中的“御袍黄”有品格、有灵气。体现了中国文学注重意象的高度及淡泊气质与文人素质等中国人的审美境界 。在现代社会生活中如乱世或艰苦环境下尤其显现着宝贵的气质美，故又十分切合人生内涵 。体现了其哲理性，增强了作品的震撼力。
译文：
先生爱菊如陶渊明爱那柴桑菊，归隐之后三径未荒芜。莫道空山秋色清淡无物，更有新花一朵色泽御袍黄。
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