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[元] 贝琼
每过高僧话，应宽过客情。
诗成天藻丽，酒泻雪香清。
文度推英俊，元方辱弟兄。
何知漂泊际，怀抱一时倾。
亭林漫兴 其三
贝琼
每过高僧话，应宽过客情。
诗成天藻丽，酒泻雪香清。
文度推英俊，元方辱弟兄。
何知漂泊际，怀抱一时倾。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首写客中怀抱的诗。诗人在旅途中，每每与高僧交谈，从他们那里得到宽解；自己写诗，诗如天上的琼枝玉叶，晶莹美丽；喝酒，酒色清亮，宛如雪香；受到众人推重；元方兄弟那样团结，为人表率。然而，漂泊他乡，一时难于回归，内心却是十分痛苦的。
首句“每过高僧话”，领起以下三件内容。不论是日常生活还是旅途中诗人都不失常常去寻师访道和自我安慰、自解之情在其中，这对加强情感的力度是有很大作用的。“应宽”两字更表达了这个人际关系带有原则性的部分，即是能够给自己起到开阔眼界和释然的、某种关系情感的角度、等一种格局认知性的宽解之意。这里没有怨言，只有劝慰和自我宽慰之意。这种境界是很难达到的。诗人做到了，说明他是个达观之人。
“诗成天藻丽”，是说自己的诗作对仗工整、绚丽清新。“酒泻雪香清”是说酒色清亮，宛如雪香。这里运用了移就的手法，把本是人品的雪香一词用来形容酒色，别有清丽之感。“诗成”与“酒泻”前后对应，给人以美的感受。
“文度推英俊”与“元方辱弟兄”运用的是典故。“文度”指三国魏武帝时的何晏，字文度，“雪社”一聚会朋饮以为常。杜甫曾在舟中作《饮中八仙歌》中有“……文度善行酒，甚能敏捷嗜醇中。……”之句，“英俊”借指善于品评的人。“元方”指陈寔字元方，“陈太丘诣荀朗陵（即陈群），贫俭无仆役……期日中不至……乃命驾就之。车去已稍远，得其门而入，时朗陵尚小，语客曰：‘门中无奕客！’”“东征西遁”，是说诗人四处漂泊的生涯。“何知”两句说漂泊生涯使人心情愁苦。但这种愁苦是由时代的动乱而引起的，带有普遍的性质。
此诗起得较大，在短短的篇幅中包容了许多内容。“何知”两句以感叹词的形式出现，与前两句之间有连接作用；它不仅把前两句概括进去，而且把后两句也包括进去了。感慨之情由浅入深而加以递进。它表达了时代、社会、个人在动乱中的感受和心境。因此，“何知”并非诗人对漂泊生涯的自我解嘲之语；而是发自内心的感慨之言。这是以退为进的手法，其效果不仅把悲痛欲绝、哀伤动人的情感抒写出来，更使它如生翅的游鱼一样获得新的生命；而且还引起读者深思当时社会、民族等种种问题。可见作者的艺术手法之高明！
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